الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

128

ورد هذا التأويل: بأن هذه إقامة مقيدة في أثناء السفر ليست بالإقامة التي هي قسيم السفر. وقد "أقام بمكة عشرا يقصر الصلاة، وأقام بمنى بعد نسكه أيام الجمار

الثلاث يقصر الصلاة "

197 "

التأويل الخامس: أنه كان قد عزم على الإقامة والاستيطان بمنى واتخاذها دار الخلافة. فلهذا أتم، ثم بدا له أن يرجع إلى المدينة.

198

ورد بأن عثمان رضي الله عنه من المهاجرين الأولين وقد "منع المهاجرين من الإقامة بمكة بعد نسكه، ورخص لهم فيها ثلاثة أيام فقط فلم يكن عثمان ليقيم بها، وقد منع النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك، إنما رخص فيها ثلاثا؛ وذلك لأنهم تركوها الله، وما ترك الله فإنه لا يعاد فيه ولا يسترجع؛ ولهذا " منع النبي من شراء المتصدق لصدقته، وقال لعمر: لا تشترها ولا تَعُد في صدقتك" 199 فجعله عائدا في صدقته مع أخذها بالثمن.

التأويل السادس: أنه كان قد تأهل بمنى، والمسافر إذا أقام في موضع وتزوج فيه أو كان له به زوجة أتم، ويروى في ذلك حديث مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم، فروى عكرمة بن إبراهيم

197 - البخاري المغازي ح 4046 مسلم صلاة المسافرين وقصرها 693 سنن النسائي تقصير الصلاة في السفر 1452 سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها 1077 مسند أحمد 190/ 3. 198 - صحيح البخاري المناقب ح 3718 صحيح مسلم الحج 1352 سنن الترمذي الحج 949 سنن النسائي تقصير الصلاة في السفر 1455 سنن أبو داود المناسك 2022 سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها 1073 مسند أحمد بن حنبل 52/ 5 سنن الدارمي الصلاة 1511. 199 - صحيح البخاري الزكاة 1418 صحيح مسلم الهبات 1621 سنن النسائي الزكاة 2617 سنن أبو داود الزكاة 1593 مسند أحمد بن حنبل 55/ 2 موطأ مالك الزكاة 625.