الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

127

الثاني: أنه كان إماما للناس والإمام حيثما نزل فهو عمله ومحل ولايته فكأنه وطنه. ورد هذا التأويل بأن إمام الخلائق على الإطلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو أولى بذلك وكان هو الإمام المطلق ولم يربع. التأويل الثالث: أنَّ منى كانت قد بنيت وصارت قرية كثر فيها المساكن في عهده ولم يكن ذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل كانت فضاء؛ ولهذا "قالت عائشة رضي الله عنها: قلنا: يا لك بمنى بيتا أو بناء يظلك من الشمس؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "لا إنَّما منى مناخ

رسول الله ألا نبني

من سبق إليه."

194

فتأول عثمان: أنَّ القصر إنما يكون في حال السفر.

:

ورد هذا التأويل بأن النبي أقام بمكة عشرا يقصر الصلاة. 1953 التأويل الرابع أنه أقام بها ثلاثا وقد قال النبي: يقيم المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا " 196 فسماه مقيما والمقيم غير مسافر.

194 - سنن الترمذي الحج ح 881 سنن أبو داود المناسك 2019 سنن ابن ماجه المناسك 3007، وأحمد في المسند 187/ 6 و الدارمي المناسك 1937. والحاكم ح 1714 وابن راهويه ح 1286، والطحاوي 504، وابن خزيمة 284/ 4، رقم 2891، والبيهقي ح 20270. 195 - صحيح البخاري المغازي 4046 صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (693) سنن النسائي تقصير الصلاة في السفر 1452 سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها 1077 مسند أحمد بن حنبل 190/ 3. وقد سبقت عدة أحاديث في إقامته في السفر في مكة وفي تبوك وغيرهما تصرح بأكثر من هذه المدة فارجع اليها. 196 - صحيح البخاري المناقب 3718 صحيح مسلم الحج 1352 سنن الترمذي الحج 949 سنن النسائي تقصير الصلاة في السفر 1455 سنن أبو داود المناسك 2022 سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها 1073 مسند أحمد بن حنبل 52/ 5 سنن الدارمي الصلاة 1512.