الجزء الثاني

123

قال ابن مالك:

ويُبْدَلُ الفعلُ مِن الفعل كَمَن يَصِل إلينَا يَسْتَعِنْ بِنا يُعَنْ

زاد بعض النحاة للبدل نوعا خامسا سموه بدل كل من بعض، ومثلوا

له بقوله تعالى: فَأُولَبِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا

7.

جَنَّتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ

الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ [مريم: 60، 61]، ومنه قول الشاعر:

رحِمَ اللهُ أَعظُما دفنُوهَا بسجسْتانَ طلحةَ الطَّلحات

وقول امرئ القيس:

كأني غداةَ البَينِ يومَ تَحمَّلُوا لدى سَمُرَاتِ الحَيِّ ناقِفُ حَنظل

نماذج من الإعراب

قرأت القرآن نصفه

قرأت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

والقرآن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

نصفه نصف بدل من القرآن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. 2. أعجبني محمد فهمه

أعجبني: أعجب فعل ماض مبني على الفتح، والنون نون الوقاية، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.