جوابات الإمام السالمي عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٧٧

الجزء الثاني – التفسير

177

أعوذ بربي

أن أحمدن

بما ليس في لكي لا أسر

أتقرأ لا تحسبنهـ فإن بها للوري مزدجر تبصر خليلي تلق الهدى ففي الذكر نور لأهل البصر

نف موقفاً هائلاً

يومه

ـم يوم ولا ليلة

كألف لعظم البلا والخطر ولكنه الهول حين انتشر

آية قد أتى وصفه بخمسين ألفاً فأين المفر وتطبيقه تجعلن الحساب في الكل وصفاً بليغ العبر ووصف الكتاب عباراته عنه بحال بهر

أشاب الوليد وشق السماء وكورت الشمس ثم القمر وقيل الحساب على أصله فوقت القيامة هذا القدر وإن لها موقفين معاً فألفاً وخمسون ألفاً أخر وقيل مواقف معدودة وكل كألف وهذا أمر وقيل المراد بيان اقتدار العليم للحساب الأبر لو توليتموه ما كان منكم بذاك القدر

وإنكـ

لحظة

هم

بأسرع حال كلمح البصر

وليس على مؤمن شدة ولكن على فاسق قد كفر أخف على مؤمن من الفعل للفرض نص الخبر

وقيل المراد بما في السور حصول العروج كما قد ظهر فغلظ السماء كخمس مئين والأرض منها كخمس أخر يعرج بينهما أمره وينزل أيضاً كما قد ذكر ومن بعد ذاك إلى عرشه معارج غير الذي قد غبر مع الروح كلا على ما قدر

تعرج ف

أملاكه هن