الجزء الرابع

وشرب لكاسات تدار على خفى دهاقاً على حال هي الحل والبلُ فظلوا على صحو سكارى عن الورى على خمرة من حيرة ما لها بدلُ هُمُ الناس أحرار عن الكون كله عن القصد ما زاعوا السبيل ولا زلوا وما راعهم من غير سبي قلوبهم نعم لم تلج نعمى وليلى ولا جملُ عن العدل صمّ بل عن الغير في عمى وما لا مهم وقره ولاذابهم سملُ وأنّى بعين بالظهور لمن خفى تجليه الكل فانطمس الطملُ تعالى عن الأشباح في كل حالة ألا إنه فرد وليس له شكلُ لقد جاد بالإيجاد عن محض جوده وبالجود عمّ الكل كل له كفلُ وآلاؤه لا يدرك العد حصرها وليس بها قل ألا كلها جزلُ فلا لهجت جزما تهيج بمهجة على بهجة إلا به فيه يا عقلُ ولا عقد محلول ولا حل عقدة على عهده إلا له العقد والحل ولا وصل مفصول ولا فصل مفصل على فضله إلا له الوصل و الفصلُ ولا عامل إلا به عامل له ومن منه فضلاً يكون له الفضلُ ولا ذرة من منتهى العرش نازلاً إلى العرش إلا فعله الفعل والجل ولا كائن إلا وقد كان كونه بتكوينه جزماً وليس له وصل له الخلق في الأفعال والكسب للورى وليس لهم في الرأي سهم ولا نصلُ إله قديم دائم للورى يرى فما بعده بعد ولا قبله قبلُ

187