الجزء الثالث

الذي يوضع فيه الوتر، وي أيضاً وتنظر إلى القديدة، فلا ترى شيئاً) ()، والقديدة: رأس السهم. أبو عبيدة عن جابر بن زيد [367] عن عبد الله بن عمر قال قدم رجلان من المشرق، فخطبا، فأعجب النّاس بيانهما، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (إن من البيان لسحراً) (2). قال الربيع: إنما يعني بالبيان: المنطق، فلا يزال بالناس حتى يأخذ قلوبهم وأسماعهم (3).

الباب السادس - في الأمة، أمة محمد صلى الله عليه وسلم:

أبو عبيدة، عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (خير أمتي قوم يؤمنون بي، ويعملون بأمري، ولم يروني، فأولئك لهم الدرجات العلى، إلا من تعمق في الفتنة) (4). أبو عبيدة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ماكان الله ليجمع أمتي على ضلال]). أبو عبيدة، عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إنكم ستختلفون من بعدي، فما جاءكم عني، فاعرضوه على كتاب الله، فما وافقه، فعني، وما خالفه، فليس عني) (6). أبو عبيدة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ستفترق أمتي على ثلاثة وسبعين فرقة، كلّهن

(2)

(1) المصدر نفسه، ص 16. - السالمي نور الدين المصدر نفسه، ج 1، ص 60. الجامع الصحيح، مسند الإمام الربيع بن حبيب، ص 16. - السالمي، نور الدين: المصدر نفسه، ج 1، ص 61 - 62.

=

(3) نقلاً (بتصرف) عن الوارجلاني، أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم: حاشية الترتيب، ج 1، ص 53 54 - 55 - 56 - 59. ونقل الوارجلاني عن: الجامع الصحيح، مسند الإمام الربيع بن

حبيب، ص 15 - 16.

(4) الجامع الصحيح، مسند الإمام الربيع بن حبيب، ص 17. = السالمي، نور الدين: المصدر نفسه، ج 1، ص 63 - 64.

(5) المصدر نفسه، ص 17. = السالمي، نور الدين المصدر نفسه، ج 1، ص 65. (1) المصدر نفسه، ص 17. = السالمي نور الدين المصدر نفسه، ج 1، ص 66 - 67.

32