الصحيفة القحطانية حميد بن محمد العبيداني، الشهير بـ "ابن رزيق"

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ١٤٥

الباب الثالث والثلاثون - بيع الخيار وبيع الشرط: أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: البيعان بالخيار ما لم يفترقا) (1). قال الربيع: قال أبو عبيدة: الافتراق بالصفقة، أي يبيع هذا، ويشتري هذا، وليس كما قال من خالفنا بافتراق الأبدان، أرأيت إن لم يفترقا يومين أو ثلاثة أيام أو أكثر، أو أقل، فلا يستقيم على هذا بيع لأحد. أبو عبيدة، عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن شرطين في بيع). وهو أن يبيع الرجل الغلام لرجل بثمن معلوم، على أن يبيع له الآخر غلاماً بثمن معلوم، أو بثمن يتفقان عليه أبو عبيدة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من جابر بن عبد الله بعيرا، واشترط جابر ظهره من مكة إلى المدينة، فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم، البيع والشرط. قال ابن عباس: وإنما أجاز النبي صلى الله عليه وسلم، ذلك لأن الشرط لم يكن في عقدة البيع، والله أعلم. قال ابن عباس: وكان تميم الداري باع دارا، واشترى سكناها، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم، البيع والشرط، لأن الشرط كان في عقدة البيع. ويحتمل أن يكون إنما أبطل ذلك لجهل مدة السكنى أبو عبيدة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا اختلف الجنسان، فبيعوا كيف شئتم إلا ما نهيتكم عنه (3)، وعنه أيضاً، صلى الله عليه وسلم أنه ابتاع بعيراً ببعيرين، وأجاز بيع عبد بعبدين، إلا أن هذا يد بيد. أبو عبيدة، عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: (من باع نخلاً قد أبرت، فثمرتها للبائع، إلا أن يشترطها المبتاع) (4). أبو عبيدة، عن جابر بن زيد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت [في] بريرة ثلاث سنن. الحديث (5)

=

(1) الجامع الصحيح، مسند الإمام الربيع بن حبيب، ص السالمي، نور الدين: المصدر نفسه،

، ص

184

المصدر نفسه، ص 153. - السالمي نور الدين المصدر نفسه، ج 3، ص 186.

192

(3) المصدر نفسه، ص 152. = السالمي، نور الدين: المصدر نفسه، ج 3، ص (4) المصدر نفسه، ص 153. - السالمي، نور الدين: المصدر نفسه، ج 3، ص 195. (5) نقلاً (بتصرف) عن: الوارجلاني، أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم حاشية الترتيب، ج 4، ص 263 - 277. ونقل الوارجلاني عن: الجامع الصحيح، مسند الإمام الربيع بن حبيب، ص 152 - 153. = السالمي، نور الدين: المصدر نفسه، ج 3، ص 198.

142