الجزء الأول والثاني

الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)

والشيخ عبدالله محمد غسان،

والشيخ

بن

بن

أحمد بن مداد، وغيرهم.

بمقدمة وعظية تربوية، يقصد بها تهيئة

القارئ لتقبل أمور دينه، وهو حريص

وقد نقل بعض المسائل مما تقدمه من على أن يلتزم قارئه بأحكام الإسلام،

كتب

،

مثل: كتاب بيان الشرع، لذا فهو يبين له عظيم فضلها، فيرغب ومنهاج العدل، وجامع أبي سعيد، ويرهب، ويعظ ويشبه، ونحو ذلك من

وغيرها.

2. الدلائل على اللوازم والوسائل

الأساليب

وكتاب الدلائل كتاب مشهور بين

(مط): وهو في التوحيد والفقه، العمانيين، ومحبوب من قبل فئات

صنفه في آخر عمره في 1083 هـ/ 1672 م، ويقع في جزء غير واحد من العلماء

نة

المجتمع

، وقد طبع عدة مرات، وقرظه

الفكر والاعتبار (مخ): وهو في

واحد، بوبه بحسب ما يلزم الإنسان

على الترتيب، وقد حرص أن يكون الوعظ، يقع في جزء واحد، وقد احتوى على تسعة عشر بابا، تحدث

كتابه خلاصة كتب الأثر، مستخدما

العبارة السهلة التي يفهمها قليل الثقافة، فيها عن توحيـ الله، ثم التفكر في مقتصرا على ما عليه العمل في المذهب مخلوقات الله، ثم الحديث عن الموت الإباضي، مبتعدا عن ذكر الخلافات وما بعده، ثم الدعوة إلى طاعة الله الفقهية، ملتزما الاختصار ما استطاع، وشكره على نعمه وتلاوة كتابه، ثم حريصا على تفسير المصطلحات ليتضح الحديث عن شيء من أمراض القلوب.

معناها، متبعا في عرض المسائل

الشرعية منهج الإجمال ثم التفصيل. وقد اعتنى فيه مؤلفه بالجانب التربوي اعتناء كبيرا، فهو يمهد لكل باب

ويهدف المؤلف من كتابه النصيحة، وتذكير الإنسان بخالقه، مستخدما في ذلك مختلف أساليب الإقناع.

215