الجزء الأول والثاني
الجزء ١ · صفحة ٥٩٥معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)
المصادر:
• الشيبة السالمي؛ نهضة الأعيان ص
148 - 118
؛ ذخائر التراث الفكري
العماني ص 5 ـــ 8
الطريحي؛ من الملف العماني:
الخصيبي
؛ شقائق النعمان 303/ 1
الحارثي؛ أضواء على بعض أعلام
عمان ص 78 - 82
بدوي وآخرون؛ دليل أعلام عمان ص
113 - 112
سليمان السالمي؛ مقدمة تحقيق روض البيان (كلها) التيواجني؛ أشعة من الفقه
الإسلامي (3) ص 167 – 178
الحارثي؛ اللؤلؤ الرطب ص
211 - 210، 141
133
-
القنوبي؛ قرة العينين ص 20 ــ 41
80 - 86،
باجو؛ تطور علم الأصول ص 19 ــ
20
؛ منهج الاجتهاد عند الإباضية 62 - 63
الشيباني؛ تلقين الصبيان (ضمن
ليالي رمضان ص 42 ـ 43)
التراث العربي العماني؛ مجلة
الموسم / العدد 18 ص 252 فما بعدها
(مواضع متفرقة)
جمعية التراث؛ دليل المخطوطات:
فهرس مكتبة إروان؛ رقم 3
• أبو إسحاق؛ صحيفة المنهاج الصادرة بتأريخ محرم وصفر 1346 هـ؛ ص
110
ملاحظات
:
قيل في تاريخ ولادته أيضا: سنة 1288 هـ / 1871 م، وقيل: 1286 هـ/ 1869 م، وقيل أيضا في تأريخ وفاته: ليلة 5 ربيع الأول 1332 هـ/ 1 فبراير 1914 م. يطلق البعض على أرجوزة شمس الأصول في الفقه اسم: شمس الأنوار. أطلق البعض على أبيات قصيدة " غاية المراد " اسم صواب العقيدة، وهو خطأ؛ إذ صواب العقيدة مؤلف آخر غير غاية
•
•
268