الجزء الثالث

أما على المنقول صح دخولها وقد

اشتهر

لمحا لأصل كان

منه

ذلك العلم الأغـ

كالفضل والنعمان إذ أصل اشتقاقهما ظهر

وكذلك العباس شق من

فإذا لمحت الأصل جئت

بها

العبوس إذا اكفهر

وإلا

فالحذر)

وهناك أعلام وقد وضعت بأل في الأصل قر كالعاص اسما والوليد ابن المغيرة والأغر

وكذا المهلب والمعلى

أصلها موضوعة

عنـ

1

ل المعتمـ

المختبر

القياس فإن

باب السماع

السماع به

لكن على الأوصاف

تد خل ماله

أحد

سولها في صالح أو ناصر وهلم جر

وكذا المهلهل مثل

إذ هلهل الشعر العمر

أما اسمه فعدى فيما قد وجدنا في السير

فإذا

تلك أعلام لهم

قرنت

لهم فافهم

بفائدة

بصالح ال صار وصفا

فالوصف صار كأنه علم لشهرة من

وكذلك السقاط فهو بشد

قاف قد

النظر

معتبر

زبـ

وصفا له بسقوطه عجلا إذا البأس اعتكر

ولقد أجاد أخوك عبد الله في ذاك

إذ قال إن على الذي

فتكون أعلام الورى منقول

النظر

قلته بلغ الأثر)

ة طرا تمر)

(وإذا يكون الارتجال كم بأعلام البشر

236 -