الجزء الثالث

خليلي من للدين والعلم والحجي ومن

وللملة

لأمور المسلمين يُجمع

البيضاء سنة

احمد الى أمة المختار يروي ويجمع

أبا مالك من بعد فقدك هل ترى تقر لنا عَيْن ويهنا مضجع

وهذا جواب منه على سؤال:

سؤال اتى من ذي وداد وصحبة كسي من بديع النظم احسن حلّة أنابغة العصر ابن شامس انه لديك نظام الشعر ملقى الأعنة كان الدراري طاوعتك فصغتها بحسن انسجام في بهاء ورقة وان القوافي في يديك أسيرة وقد صعبت عندي واعيت بفكرتي وما انا من يرجى لكشف عويصة ولولا الجفا لم أخر حرفا بمدة حرام حرام ليس فيه هوادة نكاح ذوات الحيض نص العبارة وهل تحرمن بالفعل خلف فبعضهم يفرق كي ينسد باب الذريعة يرى النهي قاض بالفساد لما وذلك اصل فاسد في القضية ورأي ابي موسى وموسى وقومنا بقاها ولا تنبت عنه بحرمة هنا استحسنوا كفارة بذل درهم وان شاء دينارا لستر الخطيئة وذلك دينار الفراش ولم يكن يؤثر في التحليل لكن لنكتة وعن جابر وابن الرحيل ومسلم وقوف رُوي عن قول حل وحُرمة وما سكتوا عن حيرة بيد انهم نجوم الهدى اكرم بهم من أئمة رأوا عُظم ما قد جرّ من هتك حرمة فخلوه يسعى في ضلال وحيرة واني الى المولى أدين بحبهم حياتي او القى طريحا بحفرة

نهي

– 252 –