الجزء الأول

هل في القياس أم

أما الامام أبو خليل قطبنا

فيها يرجـ

للقي

ع دخوله

خلف

الليث الأبـ

وقاه ربي كل شر

النظر

طالعه

تسر

خير

البشر

هذا نزوى رأوا وكذا نحاة العصر من

وزيادة التصريح في التصريح وسلامنا للمصطفى

وصلاتنا

والآل والأصحاب ما داع دعا وقت السحر ومن الاساتذة المدرسين بنزوى الشيخ سعود بن حمد الاسحاقي المتوفى سنة 1402 والشيخ سالم بن سيف بن سليمان البوسعيدي وكان يدرس بمسجد الفرض الذي هو بقرب بيته من محلة العقر وسيأتي ذكره وفي علاية نزوى من الاساتذة المدرسين القاضي الراحل سليمان بن سالم وحمود بن زاهر الراحل ايضا والشيخ العلامة القاضي الحالي سعود بن سليمان بن جمعة وهؤلاء الثلاثة كندة ولا ننسى من اهل العلم والمعرفة والصلابة في الدين زاهر بن عبدالله العثماني فقد كان من رجال دولة الامام محمد بن عبدالله الخليلي رحمة الله عليه وهو من سكان العقر من نزوى.

من

وأخو البشر خالد بن هلال منتهاه لال همدان يأتيه

وشعره حيد وجزل خصوصا في كناياته وفي التوريات

البشر بكسر الموحدة بشاشة الوجه والجيد ضد الردي والجزل الفصيح والكناية ان تعبر عن شيء معين بلفظ غير صريح في الدلالة عليه نحو زيد كثير الرماد كناية عن كرمه والتورية هي ان تأتي بلفظة لها معنيان قريب وبعيد وأنت تقصد المعنى البعيد وتورّيه أي تستره وتخفيه بالمعنى القريب المتبادر في الذهن