الجزء الثالث

إن من بالعلم لم يعمل رمي في عذاب قبل عُبَّاد الوثن والذي يخل بالعلم على أهله خانهم فيما اؤتمن إنما العالم شمس في الورى شمس في الورى فهو يهدي بهداه حيث عن

ومن الإعراب خذ حظا فقد يكذب الناطق إن فيه لحن فکر لبيب ووزن

نظما

بديعا

محكما صاغه

ليس فيه مدح سلطان ولا ذكر أطلال عفت منها الدمن ولا في ذكر خود غضة بضة رجراج حمراء الوجن خال و جمال نشأت في دلال نشأت في دلال تشبه الظبي الأغن

ذات

جفون بددت

بالوجه

مبسم

وتبال

ورضاب

وتضيء

منها بارد

حر نار

زج قوسان عليها واقترن لعس سمطي لال قد أكن تظلم الصبح بفرع ذي دجن

وهو يودي حر نيران الشجن هاجه بارد الجمر من الخد الحسن

رهبان الهوى يعبدها فلها خروا سجودا للذقن دأبي هذا أبدا إن هذا دأب أصحاب الدخن

الله

به أبغي الرضا فهو ذو فضل وإحسان ومن أحمد الهادي إلى خير سنن

وصلاة وسلام للنبـ وعلى آل وأصحاب له ما شدت ورقا على أعلى فنن

وله هذه القصيدة قالها واصفا بها المسفاة وأهلها … قال:

إن شئت تنظر بهجة الجنّات عرج هديت لبلدة المسفاة