الجزء الأول

186

تمهيد قواعد الإيمان

بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَبِ (1)) وقال تعالى: {قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ منَ الْكِتَبِ أَنَا آنِيكَ بِهِ (2) تنبيها على أنه اقتدر بقوة العلم.

وقال عز وجل: {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ

آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا (3) إن عظم قدر الآخرة يعلم بالعلم، وقال تعالى: وَتِلْكَ الْأَمْثَلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَلِمُونَ (4) وقال تعالى: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ

(0)

رد حكمه في الوقائع إلى استنباطهم، وألحق رتبتهم برتبة الأنبياء في كشف

حكمة الله.

(7)

وقيل في قول الله تعالى: {يَنبَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَرِى سَوْآتِكُمْ (6)

(8)

صلے

يعني العلم وَرِيشا يعني اليقين وَلِبَاسُ التَّقْوَى (7) يعني الحياء، وقال عز وجل: وَلَقَدْ جِئْنَهُم بِكِتَابِ فَصَّلْنَهُ عَلَى عِلْمٍ (8) وقال تعالى: {فَلَنَقْصَنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَايبين (9)) وقال عز وجل: بَلْ هُوَآيَتُ بَيِّنَتُ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ (10) وقال تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الْإِنسَنَ

عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (11)) وإنما ذكر ذلك في معرض الامتنان.

(1) الرعد 43

(2) النمل 40

(3) القصص 80

(4) العنكبوت 43

(5) النساء 83

(6) الأعراف 26

(7) الأعراف 26

(8) الأعراف 52

(9) الأعراف 7

(10) العنكبوت 49

(11) الرحمن 1 - 4