تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٤٧

247

العلم وطلب العلم والعلم النافع وخلق القرآن والناسخ والمنسوخ منه فأجابه رضوان الله عليه

ألا بلغن رواة (1) القصيد مقال سراة نحارير صيد لقد خالفوا البطل إذ وافقوا على الحق آي الكتاب المجيد فالظلوم شفيع يطاع نفت كونها لغوي مريد ولا يشفعون لمن لا ارتضى بها ثبتت لولى سعيد فلا تثبتن من الاسم جزما شفاعته من كبير سديد ولكنـ شافع للورى بيوم القيامة يوم الوعيد إذا اشتد كرب بطول الوقوف وغصت بذلك نفوس العبيد فيأتون آدم يستشفعون به وخليل العزيز المجيد وموسى وعيسى فلا يشفعون لتفريج شدة كرب مزيد فينهض خاتمهم شافعا ويلهم كل الثناء الحميد فيأتي ويشفع فيهم ويعطى لوى الحمد في يده والسعود ـذا ومحتمل غيره لأهل التقى في جنان الخلود منزلة للسعيد وأما مقالهم أنها لأهل الكبائر غير الجحود فهذا جواب لمن جاء عن إله السموات رب ودود فخذ ما أتاك ودع غيره وربك فاشكر تفز بالمزيد

فهذا

فع محل وتقريبه تعظي

(1) في ب: روات بالتاء المفتوحة.