الجزء الخامس عشر

34

تمهيد قواعد الإيمان

التبويب

المسألة

رخصة أياما قلالا هل يجوز لنا أن نرخصه وفريضته تجري على حسب العادة؟. إجازة الإمام عزان للولاة جبر الرعية على الجهاد: معنى قوله تعالى: {انفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً) فسر لنا هذه الآية واكشف لنا عما تحتها من المعاني والحقائق وما تضمنته من النكت والدقائق وما احتوت عليه من الأحكام المتعبد بها الأنام؟.

الإمامة

والجهاد

الإمام

الجزء الصفحة

12/ 284 220/ 1

الافلاج وقعدها لمصلحة الدولة: أيجوز كفت الأفلاج وقعدها في دولة 289/ 12

خروج المدين للجهاد: ما تقول فيمن عليه مظلمة قليلة يحتاج إلى زاد وراحلة فلم 12/ 289 يخرج يؤدي ما عليه حتى انتدبت الصفقة لجهاد العدو وإلى الله متقربين وهو فقير لا مال له ولا وفاء عنده

درجة المجاهدين أعظم الدرجات عند الله: قال الله ربي: أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ 12/ 290 الله نسألك عن أعظم درجة في هذا الموضع إنها للتفضيل أم لغيره؟.

جبر الإمام الناس على مكاراة دوابهم وما تقول في الإمام إذا أراد أن يكاري 291/ 12 دواب من الناس الحمل متاع أو لركوب أحد من الشراة فامتنع أرباب الدواب بعد أن بذل أكثر من استحقاقهم؟. إلزام المعذورين عن الجهاد من النساء والعبيد واليتامى تمويل الحرب: ما تقول إذا 12/ 292 أراد الإمام الخروج للجهاد فأمر على كافة الرعايا ثم إن الرعية جعلت تلك

الدولة على أرباب الأموال وفيهم المعذورون عن الجهاد من النساء والعبيد واليتامى والمرضى؟. خشي أموال الممتنعين عن أحكام الشرع: أفيحل لنا أن نكلف الرعية بخشي 12/ 293 أموالهم إذا لم تطب أنفسهم بذلك؟. أم لا وجه له ولا رخصة ولا جواز فنرجع إلى الأجراء فنستأجرهم بذلك؟. الجهاد على الرجال لا على الأموال: وما قولك في أمور الرعية مع إمارتنا عليهم 12/ 293 فيهم اليتيم والغائب والنساء وما أشبه ذلك فإذا أمرناهم أن الدولة على أهل

الأموال دون عدد الرجال فنقول: إن اليتيم والنساء لا جهاد تمويل الجهاد على عموم أهل البلد: ما تقول في فرائض أهل الدولة أتجب على 295/ 12 أهل البلد في أموالهم أم لا؟. وإن وجبت وكان البلد به طوائف تجب على البلد

جملة الغائب والحاضر أم كل طائفة عليهم دولتهم؟. حد الأموال التي تجب على الناس لتمويل الجهاد وما حد الأموال التي تجب على 12/ 294