تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الخامس عشر

الجزء ١٥ · صفحة ٤٩

فهرس المسائل الفقهية الواردة بالتمهيد مرتبة ترتيبا أبجديا

التبويب

الإيجارات

المسألة

47

الجزء الصفحة

ويسير للمسجد الذي بقرب المدرسة في ذلك المكان ما عليه قيام المسجد؟. والقعادات موت الدابة المستأجرة قبل بلوغ المقصد: ما تقول في رجل كارى رجلا من بلده 349/ 7 إلى بلد معلوم ثم يرجع به إلى بلده فبلغه إلى بلد القاصدين إليها ثم ماتت الدابة كيف يكون له من الكراء؟.

قعد الأرض للزراعة سنة واحدة: ما تقول في رجل اقتعد من رجل أرضا 350/ 7 ليزرعها إلى الحول ولا صار فيها حد معلوم وكان الزرع قنا ثم رجع صاحب الأرض ليأخذ أرضه؟.

:

اشتراط سقي النخل على البيدار ما تقول في رجل عنده نخل في حد الرسم 351/ 7 يسقيه من مائه وفي حد الطناء قال للبيدار: إن كنت تريد النخل اسقه لي كنخلي على ثلاثة أيام وأعطك الدراهم؟. أخذ الأجرة من غير المؤجر: ما تقول في رجل أجر آخر أن يرقب له ماله وفي 352/ 7 وسط ماله مال لآخر أو في جنبه فأبى أن يسلم ما ينوبه من الأجرة وقال: أنا لا أريد لمالي حروصه أيجبر على تسليم ما يجئ عليه من الأجرة إستقعاد ماء الفلج من الوكيل غير الثقة: ما تقول في رجل له في قرية مال وأراد في زمن القعد أن يستقعد له ماء ليسقيه وكان الذي قابض الفلج غير ثقة وجاء محتاجا للقعد وقال لرجل: خذ بادة أو نصف بادة من هذا الفلج ورد علي منه ماء فأخذه ورد عليه ربع ماء ودفع إليه الثمن أيبرأ على هذه الصفة أم لا؟. السمك أجرة على الدلالة بدل الدراهم ما تقول في الدلال الذي ينادي على 353/ 7 الصيد ويأخذ. عن دلالته سمكا ويترك الدراهم والسمك مرة يزيد ومرة ينقص

ربع

عن عنائه؟.

7/ 352

7/ 354

نقض الخدمة بعد الدخول فيها: ما تقول في الوساتيد الذين يوشرون الخشب يقع التخاصم منهم بعد ما دخلوا في خدمة الخشب ولم يقولوا: إنا جاهلون بهذه الخدمة بل يقولون: لا نخدم بهذا والخدمة تلحقها الجهالة هل يحكم عليهم الحاكم بإتمام خدمتهم؟. التأجير على حمل متاع من مصيرة: ما تقول فيمن نول إنسانا على أن يشحن له 355/ 7 صيدة فسار صاحب السفينة من صور إلى مصيرة قاصدًا للمتاع المنول عليه فلم يجد شيئًا هنالك؟.

ألف

الأجرة بالاتفاق بين المؤجر والمستأجر ما تقول في الإجارة إن كانت في البلد 356/ 7 عادة الأجير كل يوم عشر بيسات معروف بذلك وأجرة آخر النهار بنصف ذلك