الجزء الخامس عشر

102

التبويب

الحدود

المسألة

تمهيد قواعد الإيمان

الجزء الصفحة

وسطها دام أو باضع بقدر ربع راجبة أيكون الأرش فيها للجرح بقدره ويحسب الباقي بقدر الضربة المؤثرة ويكون؟. المطالبة بدية هالك لا يعلم قاتله تحديدا: ما تقول في أهل بلد اجتمعوا في أيام 197/ 12

العيد في غي إلا أنهم يسمونه عزوة وصح نقع تفق كثير مما لا يحصى فأصيب من نقعهم رجل فمات أو جرح ولم يعرف ممن منهم؟. تفسير كلام ابن عبيدان في درجات الجروح ما معنى مسألة ابن عبيدان من 12/ 198 تفسيره لدرجات الجروح؟. الجبر على القتال أو العمل ما تقول فيمن جبر إنسانا ليسير مع قوم بغاة على 199/ 12

المسلمين فمضى الرجل خوفا على نفسه وماله فقتل هل يلزم الجابر له في ديته أم

لا؟.

دعوى ذهاب الشم نتيجة الضرب ما تقول فيمن ضرب على أنفه أو رأسه 12/ 200 فادعى هذا ذهاب الشم أيقبل قوله ويكون له الدية كاملة كانت الضربة لها أثر ادعى ذهاب شم منخريه جميعا أو أحدهما؟. جناية الصبي في الأروش: ما تقول في جناية الصبي في الأروش تكون مهدورة 201/ 12 أم على أبيه؟. أم على عاقلته؟. الإنكار على الإمام عند رؤيته يقتل رجلا ما تقول فيمن رأى الإمام يقتل رجلًا 12/ 202 هل يجوز له الإنكار عليه أو عليه ذلك لازما؟. قتل امرأة ونكحها ثم تاب ما تقول في رجل قتل امرأة وبها حمل وتقول النساء؟. 12/ 212 القذف في مجلس الحاكم: ما تقول إذا قذف قاذف رجلا بكلام يستوجب بها 351/ 12

الحد في مجلس الحاكم وفي غيبته فرفعت عليه البينة ولم يشك المقذوف منه مع الحاكم أيلزم الحاكم إقامة الحد من غير طلب من المقذوف؟. لا حد على الاستمناء: وما تقول فيمن غلبت عليه الشهوة واستخرجها بغير زنا 12/ 352 ولكن استخراجه لها على عبث أو غيره أيجب عليه حد؟. أم تكفيه التوبة والاستغفار؟. أم كيف الوجه في ذلك؟. لا يقيم الحدود إلا الإمام: وهل يجوز للوالي أو القاضي إقامة الحدود إلا ما أقامه 12/ 351 الإمام فأعطاه إجازة بإنفاذ الأحكام الشرعية مطلقا ولم يخص له بالإباحة إنفاذ

الحدود؟.

الانتفاع بالدابة المفعول بها: ما تقول في رجل نظر رجلا يفتعل بدابة لرجل آخر 12/ 352 والناظر غير ثقة أيجوز أن يستعملها صاحبها؟ وهل على الفاعل في ذلك الإثم