الجزء الثاني

معنى التقوى ومجالاتها

و المتقون جمع متق، وهو دال على الاجتناب

6

لأنه

مأخوذ من وقاه يقيه فاتقاه؛ بمعنى: جنبه يجنبه فاجتنبه واستخدم مجازا في اجتناب ما يسخط الله، وقد تكرر كثيرا في القرآن نحو: وإياي فاتقون)، واتقوا الله، واتقون يا أولي الألباب. فإنه ليس من المعقول أن يراد باتقاء الله اجتناب ذاته تعالى لاستحالة ذلك، وإنما يراد به اتقاء عذابه الذي يوجبه التهاون بأوامره وارتكاب نواهيه

وإنما أضيفت التقوى إلى الله لتعظيم شأن مخالفته، وتهويل ما يترتب عليها من عقاب

وذكر اللغويون أن الوقاية فرط الصيانة، ومن هذا المعنى أخذ

علماء الشريعة تعريف التقوى فقالوا: إنها صيانة الإنسان نفسه مما يوجب العقوبة من فعل أو ترك، وقسموها إلى مراتب:

أولها: توقي الشرك

ثانيها: توقي الكبائر، ومنها الإصرار على الصغائر.

ثالثها: ما أشار إليها حديث عطية السعدي عند أحمد

وابن

وعبد بن حميد، والبخاري في تاريخه، والترمذي وحسنه، ماجة، وابن أبي حاتم، والحاكم وصححه، والبيهقي في

- 112 -