الكشف والبيان محمد بن سعيد الأزدي القلهاتي أبو عبد الله

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٤٩١

-

—

الثعلبي (ابو إسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم النيسابوري الملقب بالثعلبي والثعالبي. ت 427 هـ: قصص الأنبياء المسمى بالعرائس

ويعرف بعرائس المجالس في قصص الأنبياء. (القاهرة 1344 هـ).

- الحرجاني الحنفى (السيد الشريف على بن محمد بن على أبي الحسن الحسيني الحرجاني الحنفي. ت 816 هـ): التعريفات. القاهرة طبع مصطفى البابي الحلبي 1357 هـ / 1938 م.

-

-

الحواليقي (أبو منصور موهوب اللغوى البغدادي. ت 539 ه): المعرب من الكلام الأعجمى. نشر الأستاذ سخاو. ليبزج 1867 م.

الحطيئة (أبو مليكة جرول بن أوس العبسى، ينتهي نسبه إلى غطفان. ت 30 هـ): ديوان الحطيئة بعنابة جولدزيهر - ليبزج 1893 م، ونشر

بشرح أبي الحسن السكرى بمطبعة التقدم بالقاهرة 1323 هـ.

الحارثي (سالم بن حمد: العقود الفضية في أصول الأباضية. دار اليقظة العربية في سوريا ولبنان. بدون تاريخ.

- الخفاجي (أحمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصرى الحنفى. ت 1069 هـ): شفاء العليل فيما في كلام العرب من الدخيل. مطبعة السعادة بالقاهرة 1325 هـ.

-

الذهبي (الحافظ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد. ت 784 ه): تذكرة الحفاظ. الهند 1957 م.

الرزى (الإمام فخر الدين محمد بن عمر الخطيب: ت 606 ه): كتاب اعتقادات فرق المسلمين والمشركين مكتبة الكليات الأزهرية با القاهرة 1398 هـ / 1978 م.

- الرازي (أبو محمد عبد الرحمن بن إدريس بن التميمي): الجرح. التعديل. حيدر أباد. مطبعة جمعية دائرة المعارف العثمانية 1361 هـ.