الجزء الثاني

المفقود والمدة والخيار

وقال في المفقود والعلة والخيار.

[1] قدك يَاحَوْرَاء عَدْلًا وَفَنَدْ رائد الْمَوْتِ أَرَاهُ قَدْ وَقَدْ قدك أى حسبك، ويقال: وقد ووقط بمعنى حسب، أراد حسبك من عذل ومن فند، والفند اللوم أيضاً، تقول: فندنى أى لامنى، والفند إنكار العقل من الهرم للشيخ، لا للمجوز، لأنها لم تكن ذات رأى، والرائد في اللغة المتقدم، وفد أى نزل.

[2] لا تلوميني عَلَى هَجْرِ الصَّبَا وَاجْتِنَا فِي بَعْدَ شَيي كل دَدْ الدد اللهو واللعب، قال النبي، ما أنا من دد، ولا دد منى، وتقول

ددن، وددو، وديد، يدن، كل هذا من اللهو واللعب

قال عدي بن زيد:

يأيها القلب يعلل بدون إِنَّ قَلْبِي فِي سَمَاع وَاذُنْ [3]

] كُنتُ بِالأمْسِ وَلِيدا ديد فى دون بين براغير خُرد الوليد الصغير من الصبيان الذى ينفع أهله ويخدمهم، وجمعه ولدان، والديدن العادة، والدأب والددن اللهو، والبراغيز جمع برغز، وهو ولد البقرة الوحشية.

[4] رُجُحُ الْأَكْفَالِ بِيضَ وَضَحُ بدن عيد كَفر لان الجرد الأكفال يعني ثقيلات الأكفال، وهى الأوراك والأعجاز، والوضح

رجح

البيض الحسان، والوضاح الوجه الحسن، والبدن البدينات الممتلئات السمان