الجزء الثاني

-

[39] وَفِيهِ إِذَا مَا أَبْصَرَ العَظمَ مُوضِعاً

ثلاث وَسَبْع فَرضُ لا يحول

قوله ثلاث وسبع

فذلك عشر يعنى الموضحة في الوجه، إذا أبرقت في العظم

ونظار بالعين عشرة أبعرة، ابنتا مخاض، وابنتا لبون، وحققان، وجذعتان.

[40] وَهَا شِمَةٌ عِشْرُونَ فِيها فَإِنْ تَسكُن

منقلة فهي الثَّلَاثُونَ تكمل

والهاشمة في الوجه لها عشرون من الإبل، والمنقلة ثلاثون من الإبل، والمنقلة

التي تنقل العظام من موضعها.

416] وَحَدُّ الْقَقَا الْأُذُنَانِ مِنْ فَوْقِ قَرْنِهِ

يُبَعضُ فِي تَحدِيدِها وَيُفَصِّ

وَيُفَصِّلُ

يبعض يجزأ بعضه بعضا، وهو التبعيض، ويفصل يجعل فصولا،

وأجزاء

منفصلة.

[42] وَمِنْ مُنْتَهى تقبيض أَعْلَى جَمينِهِ

مِنَ الرَّأْس وَجْهَا أَوْ مِنَ الْوَجْهِ يُحْمَلُ

التقبيض التسبيح، وهو منتهى ما ينزوى دون منبت الشعر، وللوجه جنباز،

والجبهة بينهما.

[4] و كالوجه جُرْحُ اللَّحَى فِي الْحُكْمِ إِنْ تَكُن

مِنَ الْوَجْهِ مِنْ أَقْصَى نَوَاحِيهِ تُحصِّلُ

أقصى أبعد.