موسوعة الفقه الإباضي عبد الله بن محمد السالمي

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٧٨

178

الفَقْلُ

الجزء الأول: علم أصول الدين

وقال المفضل في قوله تعالى: (قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ) (سبأ: 26] أي: يحكم بيننا بالحق ().

والفتاح: هو الحاكم يفتح الأمور ما قد انغلقت، قال الله تعالى: {رَبَّنَا

أَفْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَيْحِينَ} [الأعراف: 89].

قال أبو بكر في كتاب «الزاهر»: الفتاح معناه في كلامهم الحاكم، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَدِقِينَ﴾ [يس: 48] معناه: متى

هذا القضاء.

وقال الفراء: أهل عُمان يسمون القاضي الفتاح

74 معنى اسم الله تعالى: العليم

يقال: إن الله عليم، وعالم، وعلام كله بمعنى العلم. ويجوز أن يقال: هو فوق عباده بالعلم، والقدرة.

وقال الشيخ أبو الحسن رحم الله: العلم صفة ذات، لم يزل الله عالما بما يكون، وما لا يكون إنه لو كان كيف يكون (3).

75 معنى اسم الله تعالى: السميع

السميع من أسماء الله تعالى الحسنى، وأيضا من صفاته الذاتية. وهي

على ثلاثة معان:

نفي للصمم عنه تعالى.

الذي لا تخفى عنه الأصوات.

(1) الشقصي: منهج الطالبين، ج 1، ص 305.

(2) الكندي: بيان الشرع، ج 2، ص 20. (3) الشقصي: منهج الطالبين، ج 1، ص

299