الجزء الأول

الباب الثالث: أصل الأسماء والصفات

الفتلة

116 أقسام الصفات

تعددت تقسيمات الصفات الإلهية وفق اعتبارات؛ أهمها:

التقسيم الأول: صفات واجبة، وجائزة، ومستحيلة.

التقسيم الثاني: صفات ذاتية وصفات فعلية وصفات ذاتية باعتبار،

وفعلية باعتبار.

التقسيم الثالث: صفات ذاتية، وصفات فعلية.

والتقسيم الأخير هو الأكثر شهرة وتداولاً عند الإباضية، ويرى القطب أطفيش أن أصله مشرقي. وينسب إلى المغاربة أنهم لا يقسمون الصفات ولكن يعتبرونها ذاتية، وما دل على الأفعال فهو كله فعل فقط، دون اعتباره صفة، وهو أيضا ما كان عليه الإباضيّة الأوائل في القرون الثلاثة الأولى. أن التقسيم كان بعد هذه الفترة في المشرق والمغرب.

ويبدو

وتبعا لتعدد التقسيمات ينتج أحيانًا اختلاف في تصنيف الصفات ضمن

هذه الأقسام. وقد ورد في بعض المصادر تقسيمات أخرى يبدو فيها التأثر بالأشاعرة مثل الصفات الخبرية والنفسية، والمعنوية).

117 التقسيم الأول: الصفات الواجبة والجائزة والمستحيلة

تقسم الصفات باعتبار ما يجب في حق الله تعالى إلى ثلاث:

1 - صفات واجبة: وهي التي لا يتصور نفيها عن الله تعالى مطلقًا في الأزل أو الحاضر أو الأبد، ولا اجتماعها مع ضدها، ولو اختلف المحل، مثل

العلم والقدرة، وهي الصفات الذاتية.

(1)

معجم

مصطلحات الإباضية، ج 2، ص 981.