الجزء 31

مد الله الرحمن الرحيم

أنا في صفة عند المرئي ويتهم وعن الميت الجنب هل يجري العسل الواحد او علان فال معي انه يختلف فيه قال فر قال تجربه عسل واحده وفالو قال حتى يغسل عسلان عسل الجنابة وغسل للطبات وقلت له فان كانت امراة وماتت وكانت جنبا او حايضا فكم تغسل قال معي ان القول في هن مثل الاولي قال وقال يجد هيا عسل واحد وقال فر قال تقبل ثلث ورات عسل للجنابة وغسل للحيض وعند اللطهارة ومثله فالها تميز عيلان سالت موسي بوابي جابر عن غسل الميت فقال كم يغسل في الغابط مال موشي

نان كان تحت سقف فيزه وفر غيره وقبل تغسل كفيك واخر يصيب عليك قتل اقتصد الماء عليه متنافر اسيه الي قدمين وانت تقله فان كان في راسه اوتي بر نداري برات فغسلته بالماء وآخر يصت عليك تغسله كله حتى تظهره ثم تلين مفاصله ويديه ورجليه تلفها وتبطهما ثمر تعمر بطنه عمرار فيقا جلے تلبينہ بيري والا نشد عليه ة عمرك فانه وما كان في شرك حدث تجرى برك على البطن و القص الى الشعرا حراء وغزار فيفا و مجلس المين واقع رجليه ليسترجي ما في البطن من فانه يخرج ما في البطن وينصب ما في الفم حتى ترحوا ان يكون قريقي ما في بطنه واستر الفرج ما قدرت ثمر تيمة على قفاه مضمض وبنشوه وقال البغدادي لا مضمض ولا ينشون مثله ووكتاب أخر واذا وضع العسل عليه كله عصر بطنه عصر ار فيفا وفمات جنبا فنرجوا ان تجزيه عسل واحد ولوان حايضا ماتت تركته في موضعه مند ان شاء الله ايضا ثم تغسل كفير ونضع لكانت مثل ذكره فال غيره وقد قبل غسلات للحايض والجنب على يدك خرقة نضيفة او تلوى على يدكط فافر النوب الذي يكون على مسئله و وجامع ابو جابر و اما الميت فاذا اردت غسله ترحت الفرج اذا كان واسعا ثم نومية ومن الصلاة فتبدا بالدبر والقبل شايد كلها الاخرقة تمر بها شورند شهر عسلت كفيه ثمر ومنين وضوع فتقلهما وصاب الماء يجب عليك حتى ينقي وينضف ثم يغسل الصلاة وفر عنه وقال و فقال ينجا قبل ان يوضي وضع الصلاة ثمر يلك والحرقة ثم تغسل الفم لمضمضة ثم المتحرين تنشفه ثم تغسل يوضح وضو الصلاة بعد ذلكره ومن ثم يغسل بدر او نحوه ان حضر ذکر او خطي فان امريکي ذلک فلا باس و بخبران بطهر في موضع مستقر تغسله بغسل ان حضر وان لم يكن فلانا بوه ومنه وتبدا بشق

فان كان تحت سقف

الوجه والبدين ثم امتح را

مل البجلين كو في الصلاه مهر

الصفحة الأولى من الجزء الحادي والثلاثين (ب) - وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، سلطنة عُمان

السماء مختطفة الطير او تهوى به الريح في مكان محيف فتقار وحد في حبسك وبانيه ملكان فيجلسانه فيقول ان له فريك فيقول هاه هاه لا ادري قال فيقولان له ما دنيک فيقولهاه هاه الا ادري قال فيقولون

له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد

عنده الى الانسان لو سمع الصحوه وروى عن عمر بن الخطاب في الله عنه اند قال اكثر واو ذكر هادم اللذات فانكم لاند كرونه في كثير الا لله ولا في قليل الالفي واجربيه وروى عزير مولى عقوق ان كان تقول ما من يوم من ان امر الدنيا الا و ملك الموت يقوم على كل با بأهل الدنيا خوان

فر السماء ان كدب فافريش في النار وافتحوا له بابا الى النار قال فياتية يتصف الوجع من توزر زقه وانقطع احله الم يناظره فاذا صرع الموت تختلف فيه اضلاعه قال وبانيه اناه ملكاة الذي كانا يعتقيان بالليل والنهار فان كان رجلا صالحا

فرحتها و سمومها ويضيق

جل فتح منتو الرايحة فتح الشباب فيقول له ابشر والذي يسوك فهذا يومك قال اله اجزاك الله عنا خيرا فلقد كنت علاء علينا ما تجل خرج الى رجه الذي يجى بالبشر فيقول ما تحبه وان كان رجل سوء قال الرجزاك الله عنا بشرا فقد كنت عملاء

الذي كنت لوغد قال فيقول من

انا عملك الحيث قال فيقوات لا تقم الساعة رولا تعم الساعدون علينا ما ندهد وخرجت الي ما نكرهه ويقوم أهل البيت والهم وجبة منهم تضم الساعدة فصل روى عن النبي صل الله عليه وسلم اند روي حسين الصالة وجهها والناشرة شعرها والداعية منها فيقول ملك الموت حضرته الوفاة وهو يديك ويقول يا جريل اين انت ثمر يفيضها تم تجزعون والله ما ذهب لكم بوزف و لا نفقه لكم مرير وان إلى فيكم وسيطها ويقول بالجريل اشفع عند ترتك يهون على الموت العودة ثم عوده حين لا ابقي منكم احدا فلو بودن مقامه و يسمعون كلامه وذكرت عايشها انها سمعت جريل وهو يقول لبيك لبيك وروي عنها انها لذهلوا عن ميتهم وليكوا على انفسهم ماتم قالت كان بيروني رسول اللہ صلي اللہ عليہ وسلم ركوة ما بدخل بين انها ترالية المحادي والثلثون في الأمر أو علهم وتكفينهم والصلاة عليهم ومواراتهم وكبار المصنف تبلين ان شاء الله الجزء الثاني والثلاثون في النكاح وهو الاوراف.

شهر مسيح بها وجمه ويقول لا اله الا الله ان الموت السكرات تم مضب يده وهو يقول الدرفين الا علاجے قيصر صلوات الله عليه و حالت بايه ها ورد حوار سمعه كل دابة عنه عليه السلام ان قال ما من حقين

عنك الا الإنسان

السلاحف

على مدى ها در جا افصل اصلا و السلام

الصفحة الأخيرة من الجزء الحادي والثلاثين (ب) - وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، سلطنة عُمان