الجزء 41

المجلد الثالث والعشرون

المصنف

العرية نخلة يعطى ثمرها لفقير.

العريف.

العسق: هو العرجون.

العسي: جمع عسوة وهو العذق بعد إخراج التمر منه عسي الذرة: سنبلها. جوهر النظام

71/ 2

العظلم: نبات تستخرج منه عصارة تدبغ بها الجلود. وقيل في خواصه: إنه يستخرج من النيلج، وتعالج به الأورام القاموس المحيط، فصل النون، 1 ص 1277.

علحة.

العناء: قال أبو إسحاق: العنا والعناء بالقصر والمد التعب واستعمل اللفظ فيما يقدر من الأجر للعامل، إطلاقًا للسبب وإرادة المسبب. هامش جوهر النظام 65/ 3.

العيق.

الغدان: جمعه «الأغدنة». جاء في اللسان: الغَدَنُ سَعَةُ العيش والنعمة وفي المحكم الاسْتِرْخاء والفتور ابن منظور، لسان العرب مادة: غدن، ج 13، ص 311.

الغرب هو دلو البعير الناضح.

الغماء الغما والغمى والغماء كلمات مستعملة في نظام الأفلاج. والعمى في اللغة: سَقْفُ البيت أو ما فوقه من التراب وغيره يجمع على أغمية وأغماء، وقد غَمَيْت البيت وغميته» … وأصل التَّغْمِيَة الستر والتَّغطية. ويفهم منه تغطية الفلج وتسقيفه. ابن منظور، لسان العرب، مادة غما.

الغيل: الغَيْل بالفتح، كلّ ما كان جاريًا؛ كماء العيون والأنهار والأطايم والعنى، وهما يتقاربان في المعنى. والغِيلُ أيضاً: الشجر الكثير الملتف الذي ليس بشوك يستتر فيه كالأجمة. وقيل: كل شجرة كثرت أفنانها وتَمَّت والتفت فهي مُتَغَيّلة، والمغيال الشجرة المُلْتَفَّة الأَفْنان الوافِرَة الظَّلال.

الفتح: هو مثل الغيل، وإنّما سمي فتحًا لتشقق أنهاره في الأرض، وفتح أفواهها للشرب. ففي هذه كلها الأسقاء العشر.

456

•

•

•

•

•

•