الجزء 41

ملحق تراجم أعلام الإباضية

المصنف

533

225 - الوضاح بن العباس: لعله الوضاح بن عباس الوضاح بن عباس بن زياد، (ق: 4 هـ)، عالم جليل، من عقر نزوى. ينظر: معجم أعلام الإباضية ـ قسم المشرق ـ ترجمة

ر: 1520.

226 - الوضاح بن عقبة النزوي أبو زياد عاش أوائل القرن،3، من جيل الهاشم بن غيلان) (حي في: 237 هـ): عالم فقيه، حمل العلم عن موسى بن علي وغيره من الفقهاء. كان من رجال دولة الإمام المهنا ابن جيفر حكم (226 ـ 237 هـ)، وكان من المبايعين للإمام الصلت بن مالك سنة 237 هـ. وكان إذا حضر في مجلس ارتضاه الناس كلهم وأطاعوه. وكان مصلحًا مفتيًا ناصحًا في الله لا يخاف في الله لومة لائم. كان من العلماء الذين اجتمعوا في عهد الإمام المهنا للفصل في قضية خلق القرآن، والتي كادت أن تؤدي إلى الفرقة بين المسلمين، فاتفقوا على أن ما سوى الله مخلوق. وقد كان مع العلماء الذين نهوا عن الخوض في سيرة الإمام المهنا، إذ وقع الخلاف في ولايته أو البراءة منه. ينظر: تحفة الأعيان، 154/ 1، 158، 160. مداد، 11، 25. ـ إتحاف الأعيان، 424/ 1. - فواكه العلوم، 242/ 1. ـ منهج الطالبين، 621/ 1. ـ نزوى عبر الأيام، 82، 91. ـ معجم أعلام الإباضية ـ قسم المشرق -، ترجمة ر: 1521.

ابن

227 - يحيى بن سعيد القرشي، أبو زكريا، (ت: 472 هـ): هو أبو زكرياء يحيى بن سعيد بن قريش، من أهل العقر بنزوى، وهو شقيق العلامة أبي علي الحسن بن سعيد. عالم فقيه، عارف بالأصول والفروع، وكان من أجل الفقهاء في عصره. عاصر القاضي أبو سليمان هداد بن سعيد، وأبا عبد الله محمد بن عمر بن أبي الأشهب وغيرهما، وكانت بينهم مراسلات كان يروي عن أبي بكر أحمد بن محمد بن خالد وغيره من أهم آثار كتاب الإيضاح في الأحكام والقضاء» مطبوع في أربعة أجزاء. ورسالته إلى بعض أهل حضرموت من أهل الدعوة الإباضية، يواسيهم فيها ويرفع معنوياتهم لما يلاقونه من جور وظلم. وله سيرة إلى الشيخ محمد بن طالوت النخلي جوابا له. توفي أبو زكرياء مقتولا ولم يعرف قاتله ولا قتله رحم الله. ينظر: الإيضاح، 72/ 2، 100؛ 96/ 3. ـ الشماخي، السير، 506/ 2. بيان الشرع، 188/ 50، 199. ـ ابن مداد 15 31. - البطاشي، إتحاف الأعيان، 267/ 1. ـ الزمرد الفائق، 259/ 1. ـ الفارسي، نزوى عبر الأيام، 108 - 109. ـ معجم أعلام الإباضية - قسم المشرق ـ، ترجمة ر: 1533.

سبب