الجزء 13 والجزء 14

م الله الرحمن الرحمة

انا الاحكام وما يجل اخذه معك الحاكم ومالا يحل الحذة. وال الله تعالى باديا الدر أموالا نا كل أموالكم حكم بالباطل و الوان عالى الماء المال ولادتها و اموال الناس الاثم وام تعاون فصل بع الظاهر وحم للعالم العراما واركار قضاى ساعة الطاهرة ولاحل اللي كو ماله ما حكم المحاكمية الدليل على ذلك مولا اس صلى الله علي سالم العظمية و انما انا بشر مثلكم واتم التختفي الاولعل بعضكم المكون المحن بمحنة و بعض والما اقضى علاما التجمع م قضت الدينتي وخلفية فلا يأخذن وانما اخذ قطعة والمارة وتروى ماما اقطع له قطعة و البان قوله اللحوكمة يعنى افطح او اللحن بفظ الماء الفطنة ومرموك عبد الغني محبت الاحو الناس كيف لا تورو جوامع الكلم نعال مندر خل الجن الا كان قطناه ومال لعصم نحو الحل لمحته اذا محمد الحل امام التنقل والالله تعالى ليس ولتعضهم في الله مكان اسود نزولها يوواليا فقراء اسمع كلامهم علم ارى والجده مسلہ اجمع اهل العلم على ما تقضى به العاصي في الطاهر والخصم تعلم الد عام علم اخه ومال او تملك حرا وقوداد.

جمع

الصفحة الأولى من الجزء الرابع عشر (ب) - وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان

وعنهم العوامل الى جا وانكرهم مطلت احدهم في ذلك وبائع ومال اما طلبت حصتي وجدى تحكم له بالمال اوسي من او صالحة المدعا عليه هل بدر کہ الشكاؤن حال هم سرکان ما اخر يتبعوه حتفهم الا اديكور نارع في حصنه وحكم حصہ وقصها وليس علنه هم يتعد وهو ولا هما الحد. اه مبل فان كانت هذه الشركة في ارض

وني اصباع احدهم اوضح علامان او حكم له شى الماك وال ما حكم له شبي والارض والتخليهم سركان منه وما صلاح عليه فلاحى الصالح على شركات والمباع حصر مهنا او قابض قلت لسكان عليي ولا سعد ويطلبون، صاحبهمن تم

م الحمر الرابع عند الدعاوى والاحكام وكنا المصنف

وسلو لا الله تعال الى الحامين الشهادا والبنا وكيا المصنف وكان الفراع وسجد ع النسب

عل مالكه و دوما الله مالکہ الامي علوي الامل ان عرف سلمان محمد طق

لعہ عبداللہ مطلق وهو الابن

والعمل ما قيامه

223

الصفحة الأخيرة من الجزء الرابع عشر (ب) - وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان