الجزء الأول

240

مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى /ج 1

وقد زاد ابن عاشور حمدالله مقامات النبي في تصرفاته في الأقوال والأفعال إلى اثني عشر مقاماً، وهي: التشريع، والفتوى والقضاء والإمارة، والهدي، والصلح والإشارة على المستشير، والنصيحة، وتكميل النفوس تعليم الحقائق العالية، والتأديب والتجرد عن الإرشاد).

6

وفي الحقيقة إن من تأمل ما زاده ابن عاشور يرى أكثره متداخلاً بعضه ببعض، فالصلح من تمام تصرف القاضي والهدي والنصيحة، والتأديب فهي من مهمة النبي صلى الله عليه وسلم باعتباره مشرعاً للأمة.

والحاصل: إن هذه المقامات هي نوع من المقاصد يحتاج الفقيه إلى معرفتها حتى لا يخطئ في فتاواه وأحكامه وبمعرفتها تنحل كثير من الإشكالات التي تعرض للفقيه في فهم أفعاله وأقواله.

لذلك كانت معرفة المقام طريقاً من طرق المقاصد في الشريعة.

(1) مقاصد الشريعة لابن عاشور ص 23.