مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى محمود مصطفى عبود آل هرموش [دارس عن الإباضية]

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٤٢

242

تعريف المفسدة لغة:

مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى /ج 1

المبحث الأول

تعريف المفسدة

قال ابن منظور: المفسدة خلاف المصلحة والاستفساد خلاف

الاستصلاح".

وقال الزمخشري: وهذا الأمر مفسدة له؛ أي: فيه فساد").

ويقال: فسد اللحم إذا أنتن ولم يمكن الانتفاع به، وفسد العقد بطل، وفسد الرجل إذا ترك الصواب والحكمة في شؤونه، وفسدت الأمور إذا

اضطربت وأصابها الخلل (3).

تعريف المفسدة اصطلاحاً:

منها:

من نظر في كلام الأصوليين وجدهم يطلقون المفسدة على عدة معانٍ،

1 - السبب المفوت لمقصود الشرع.

2 ـ ومنها: إطلاقها على الأثر الناتج عن فوات مقصود الشرع. 3 ـ ومنها: أنهم يطلقونها على الآلام والغموم التي تقع بالإنسان. ولمعرفة المعنى المراد لا بد من النظر في كلام أئمة الأصول.

(1) لسان العرب لابن منظور مادة (فسد).

(2) «أساس البلاغة» للزمخشري مادة (فسد).

(3) «القاموس المحيط» (391)، و «الكليات للكفوي 692، ط دار الرسالة.