المجلد الثاني

74

المصطلحات العمرانية والمعمارية في مصادر فقه العمران الإباضي

وهذا النظام يشبه تمامًا فكرة الأفلاج الداوودية في عمان وعرف باسم الأفلاج كما عرف أيضًا في إيران وسمي بكهريز وعرف في المملكة العربية السعودية باسم «العين» وفي سوريا وشمال أفريقية باسم «فجارة» أو مقارة وهذه التسمية مرتبطة بالمسمى الأصلي العربي الفقير بالمعنى الذي وضحناه (1).

ما

والموضع الذي يتجمع فيه الماء في البئر يسمى «بيت الماء»)، وحتى لا تنهار جوانب البئر بعد حفره جرت العادة بطيها بالحجر أو الآجر وهو يسمي اصطلاحًا بطي البئر ويطلق على البئر الذي يطوى بالحجر أو الآجر «طوي» والبئر التي لا تطوى جوانبها بالحجر أو الآجر يسمى قليب ويشير إلى ذلك المطرزي حيث يذكر أن القليب هي البئر التي لم تطو والجمع قلب (3).

وقد ورد في المصادر الفقهية الإباضية كثير من المعلومات العمرانية والمعمارية المهمة المتعلقة بالآبار فقد أنشئت الآبار في المناطق السكنية وحددت الأحكام الفقهية كل ما يتصل باستخدام مائها، وما ينتج عن ذلك من ضرر كشف أو غيره وبخاصة أثناء مرور أصحاب البئر عبر المنشآت السكنية للوصول إليها، وكذلك استخدام أدوات رفع الماء منها كالدلو.

(1) للاستزادة راجع عبد الله آدم نصيف القنوات والنظام الزراعي في المدينة المنورة، مجلة العصور. دار المريخ للنشر. الرياض - السعودية مجلد 2، عدد 1، ص 199.

261

(2) ابن الرامي: الإعلان، ص (3) المطرزي: المغرب، ج 2، ص 190، للاستزادة راجع الأعرابي (أبي عبد الله ابن زياد):

كتاب البئر.

(4) الكندي: بيان الشرع، ج 3، ص 4 - 5.