المجلد الثاني

136

المصطلحات العمرانية والمعمارية في مصادر فقه العمران الإباضي

الحصر أي أنكن لا تخرجن من بيوتكن وتلزمن الحصر، هو جمع حصير الذي يبسط في البيوت، وتضم الصاد تخفيفًا … والحصير: البساط الصغير من النبات (1)، وقد ورد لفظ الحصير بهذه الدلالة التي تعني البساط على أرض المسجد للصلاة عليها وقد ورد بهذا المعنى في كثير من مواضع لدى الكندي في بيان الشرع ()، في إطار أحكامه المتعلقة بحصير المسجد وكيفية شرائه من أموال المسجد.

واستخدم الفرسطائي نفس المصطلح ولكن في إطار استخدام آخر، حيث كان يستخدم فيما يبدو ضمن المواد الذي يستخدم في بناء الأسقف حيث ذكر أنهم متآخذون على تسقيف (البيت) بالحصر والقصب والطين» (3)، وهذا الاستخدام ظل معروفًا في بعض البلاد العربية على عدة عقود مضت حيث يستخدم الحصير كطبقة من طبقات السقف بخاصة في المنشآت التي يزخرف باطن سقفها، بحيث تكون مانعة إلى حد كبير من تسرب مياه المطر، ونلاحظ ذلك في العمارة المملوكية بمصر التي كشف عن استخدام الحصير وطبقات من سقفها لهذا الغرض.

العامة ويلاحظ أن الفرسطائي استخدم لفظ «الحصير» وهو جمع للحصيرة وما زال استخدام هذا اللفظ قائما في ريف مصر، كما أن حرفة صناعته ما زالت قائمة باعتبار أنها من الحرف التقليدية في ريف مصر

وبخاصة في بلاد الوجه البحري.

(1) ابن منظور لسان العرب، ج 4، ص 140، الرصافي: الآلة والأداة، ص 85 - 86. (2) الكندي: بيان الشرع، ج 37، ص 34، 36 - 38.

(3) الفرسطائي: القسمة، ص 220.