ببليوغرافيا الإباضية (قسم المغرب وقسم المشرق) أم أتش كاسترس Custers, M. H [دارس عن الإباضية]

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٠٠

قسم المغرب - الجزء الأول

97

الصفحات 6 - 24: الصوم بالتلفون والتلغراف؛ 24 ـ 28: قراءة القرآن

بالأجرة؛ 28 - 32: مجالس العزابة وصلاحيتها.

مسجد بريان، 335 (مايو 1972).

ناصر 1992، 48 - 49: في الصوم بالتلفون والتلغراف.

تصير 1969، 55، 706/ 2.

شاخت (Schacht): 1956، 389 رقم 70: المطبوع في مكتبة القطب، 435. انظر: السالمي: نهضة الأعيان، 448 - 449، حيث الرسالة من الإمام محمد بن عبد الله الخليلي في نفس الموضوع.

في نفس الموضوع محفوظ إبراهيم بن موسى الدليل الواضح في الردّ على من أجاز العمل بالتلفون في الصوم والإفطار وانظر ابن ادريسو 2000، 1، 273 انظر: مجهول قدماء غرداية مسألة الصوم والإفطار.

نفسه: شرح الملاحن.

كاملي 1966 61 مخطوط

:انظر ابن دريد كتاب الملاحن

نفسه التبشير في بلاد الإسلام

ناصر 1992، 181 ـ 184 من المنهاج، III ، الأرقام 1 - 2، 29 ـ 35).

نفسه: تفسير الفاتحة.

كاملي 1966، 60: مخطوط.

عن تفسير انظر: ابن الشيخ 1984 والمراجع

هناك.

نفسه تقريض ونقد لكتاب تفسير القرآن المنار (القاهرة)، جزء 32 رقم 2 شوال

1350 / فبراير 1932)، 109 - 111.

-

من جريدة اطفيش المنهاج VI ، الأرقام.2.1. كتبت بعد نشر الجزء

العاشر من تفسير المنار. مع ردة فعل لمحمد رشيد رضا لنقد اطفيش.

نفسه: تاريخ الإباضية.

کاملي 1966، 60: مخطوط، حوالي 300 صفحة.