الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٠١

بيبليوغرافيا الإباضية

في مقدمته على كتاب الجناوني الوضع مختصر في أُصول الفقه (الذي في مه عن جبل نفوسة)، أبو إسحاق إبراهيم اطفيش يحيل في عدة مواقع

عموم

على «تاريخنا».

نفسه: ترجمة ضياء الدين الثميني.

دبوز 1965، 1، 399: إبراهيم اطفيش. مطبوع

انظر: محمد بن صالح الثميني: ترجمة الشيخ ضياء الدين الثميني. نفسه: ترجمة الشيخ الحاج امحمد اطفيش.

دبوز 1965، 1، 399: إبراهيم بن يوسف اطفيش. مخطوط.

نفسه: تأويل المتشابه.

كاملي 1966، 60: مخطوط.

نفسه عُمان الإماميّة. القاهرة 1375/ يوليو 1955، (15 صفحة ناصر 1992، 207. انظر: (العمل المذكور أعلاه)، 77.

حجم

صغير).

نفسه: ولي عهد زنجبار الأمير سعود الفتح (القاهرة: المطبعة السلفية)، X، 462 (14) جمادى الثاني 1354/ 1935)، 3 ـ 4.

اطفيش يشجب بعنف على ظهور الأمير في صورة فوتوغرافية في الجريدة

المصرية يرتدي ملابس أوروبية ويحمل قبعة في يده، «بالرغم من

إباضي»، ويعطي حقائق تاريخية عن عُمان وزنجبار.

أنه

اطفيش، محمد بن يوسف بن عيسى بن صالح: الموسوعة الإسلامية 736 شاخت Schacht)) يسمى قطب الأئمة إباضي عالم ومؤلف من بني يسجن (ميزاب). توفّي في 1914/ 1332، 94 عاماً. أقام بمجهوده الجبار نهضة الدراسات الإباضية بحق في المغرب. وكان نتيجة هذا المحافظة على أحكام الدين في تطبيق الشريعة وفي الحياة الاجتماعية، والنتيجة يمكن رؤيتها من خلال أعين نساء ميزاب، ووصف من قبل Goichon .1930. اطفيش كان في علاقة جيدة مع إخوانه في الدين في المشرق، حيث يوجد علماء إباضيون أكابر من أمثال، عبد الله بن حميد

١٠١ / ٢٬٠١٨ الأصل المصوَّر ٨ م.ب.