الجزء الأول

352

بيبليوغرافيا الإباضية

الكبير. كان له مجموعة من التلاميذ وترك مؤلّفات عدة، من ضمنها (انظر: أسفل). عن بازيم أو بازين، انظر: قوجة 80 ملحوظة 256: قرية في جربة، بين الحسّان ومزران في الطريق التي تربط ما بين حومة السوق وأجيم.

نفسه: حاشية على جمع الجوامع.

مكتبة عشيرة آل خالد،

رقم

451 (رقم

125

في المكتبة) مخطوط، 238 ورقة،

21×15،5 سم، 24 سطراً، الناسخ؟ ابن سعيد اللالوتي، صفر 1724/ 1137. انظر مجهول جمع الجوامع.

جمع الجوامع من قبل تاج الدين السبكي الشافعي؟.

نفسه: شرح کتاب الإيساغوجي من قبل أثير الدين الأبهري).

باباعمي والـ II ،A 2000 205 - 206 عن المنطق. أبو إسحاق إبراهيم اطفيش أهدى هذا العمل لأبي سليمان داود بن إبراهيم التلاتي، ولكن فرحات الجعبيري، في كتابه البعد الحضاري أثبت أن هذا العمل كان من تأليف المؤلّف المعروف بـ سليمان الجربي.

انظر: الجعبيري 1987، 138 ملحوظة 54.

الباروني، سعيد بن يوسف 2000، 25

رقم

:142

شرح سليمان الجربي على

متن إيساغوجي في المنطق. مخطوط في الخزانة البارونية، 22 صفحة

مسألة

21×15،5 سم. في مجموعة، إلى جانب يوسف بن علي الباروني: تتعلق بختم القرآن (4) صفحات)؛ ورقات من كتاب القناطر للجيطالي - الباب الأول في معرفة ذات الله (3) صفحات)؛ وثلاث مخطوطات أخرى. الموسوعة الإسلامية 1 98 - 99 الأبهري (C. Brockelmann) ک ارل بروكلمان 1 464 طبعة،1943 صفحة 608 - 609): أثير الدين مُفضّل بن عمر الأبهري (ت: 1264/ 663): كتاب الإيساغوجي. an adaptation of Eisagogae by Porphyrios ک ارل بروکلمان S I، 839، 841. انظر: اطفيش، محمد بن يوسف: شرح سُلّم الأخضري.