الجزء الأول

358

بيبليوغرافيا الإباضية

لم تكن معروفة في جنوب تونس جربة وغربهما اكتشف بعض العلماء العقيدة وترجموها إلى الأمازيغية دون أن يشيروا إلى الأصل أو مؤلّفها. هذه الترجمة الأمازيغية كانت متداولة بين الناس حتى اكتشفها أبو حفص عمرو بن جميع. ظن أن الأصل كتب باللغة الأمازيغية من قبل مؤلّف مجهول فقرر ترجمتها للعربية. هذا مجرد رأي لسليمان موسى الجناوني وعلي سالم علوش، والتي من المحتمل أن تعضد بآراء باحثين آخرين بمقارنة العقيدتين. (انظر: أعلى كوبرلي 1980 و 1984).

انظر: أبو زكرياء.

انظر: العُماني، محمود بن نصر.

مُقدِّمة عن صيغ أخرى للعقيدة (عقائد)، انظر: أبو حفص عمرو بن جميع: التوحيد وشروحها، النامي 2001، 231.

نفسه: ديوان.

الباروني، سعيد بن يوسف 2000، 17 رقم 30 مخطوطتان في الخزانة البارونية: كتاب الشفعة من ديوان الشيخ يحيى الجناوني، 24 صفحة، 22×16.5 سم؛ كتاب الإجارات من ديوان الشيخ يحيى الجناوني، 35 صفحة، 22×16،5 سم. في مجموعة، إلى جانب كتاب الأحكام من ديوان الأشياخ

(164 صفحة)؛ كتاب الطهارات من ديوان الأشياخ (32 صفحة). نفسه، 25 رقم:152 كتاب الرهن من ديوان يحيى الجناوني. مخطوط في الخزانة البارونية، 5 صفحات، 22×16،5 سم. في مجموعة، إلى جانب: جزء من كتاب الطبقات (118) صفحة، نُسخت 1174/ 1760 ـ 1) (من قبل الدرجيني)؛ ورقات من كتاب الوصايا (35) صفحة، نُسخت 1177/ 1763 ـ 4) (من ديوان الأشياخ؟). فقه إباضي.

نفسه: هذا كتاب اللمع المعروف بكتاب الوضع للشيخ أبي زكرياء الجناوني ....

Duveyrier 1878، 76: جمعت من قبل ماسكوري (Masqueray).

الموسوعة الإسلامية I 167 موتيلنسكي (Motylinski)/ ليفيتسكي