الجزء الأول

40

بيبليوغرافيا الإباضية

(1867 - 1928)، كان متحمّساً ضدّ بعث الطلبة إلى تونس. في الإقدام 11 أغسطس 1922 المقال تعاتب موقف المفتي، وقعت من قبل أبي إسحاق إبراهيم اطفيش تَمَّ نشره في ردّ فعل على هذه المقالة، لعلي نشر في 1923 كشف اللثام عن أغراض بعض اللئام هذا في المقابل سبب ردة

كتيب سمي

فعل في الجريدة التونسية الاتحاد 16 مارس 1923 معنونة بـ إرشاد الحائرين. المؤلّف لهذا الردّ لم يُذكر، ولكن في غالب الظن هو أبو اليقظان إبراهيم، الذي نشر بعد ذلك كتيباً يحمل نفس العنوان النزاع على ما يبدو لم ينته هنا، لعلي نشر: البراهين القاصفة في الردّ على تمويهات متتبعي الفلاسفة،

ولتختمها أبو إسحاق إبراهيم اطفيش نشر الدعاية إلى سبيل المؤمنين. انظر لعلي صالح بن عمر بن داود ردّ على بعض مقالات أبي اليقظان.

انظر لعلي صالح بن عمر بن داود (رسالة إلى أهل عُمان). نفسه: الإسلام ونظام المساجد في وادي ميزاب مخطوط، (103 صفحة)، في دفتر. انظر: في مايو 1972.

باباعمي والـ A 2000 ، 1 ، 317 مخطوط، 14 صفحة، مع باباعمي. نفسه الإسلام ونظام العشائر في وادي ميزاب، مخطوط، 43 صفحة)، في دفتر.

انظر: في مايو 1972.

نفسه: جماعة الملاكين في العميد.

فرصوص 1992 49 مخطوط، 39 صفحة.

نفسه الجزائر بين عهدين الاستغلال والاستقلال. http://www.geocities.com/yakdan ديسمبر (2001): مخطوط.

نفسه: كلماتي في الحياة.

فرصوص 1992، 48 مخطوط، 9 صفحات.

نفسه: خُلاصة تاريخ الإباضية.

باباعمي والـ II ،A 2000، 29: مخطوط.

الجندي 1965، 215.