الجزء الأول

وعلى هذا يكون قياس نسولهم وإن سفلوا وقياس الأجداد وإن علوا. ومتى ورث من الأرحام أولاد بنت من ذكور وإناث أو أولاد بنت ابن من ذكور وإناث فالذكور والاناث فيما ينوب لكل فرقة منهم بالسوية وكذلك ما تناسلوا وكذلك في نسل الأخوات. وكذلك في نسل بنات الأخوة وكذلك في نسل العمومة الأرحام والخولة ينزلونهم حتى يكون لكل فرقة نصيب ابيهم أو أمهم ثم يكون لكل فرقة بينهم بالسوية وكذلك نسولهم وما تناسلوا بعد افتراق الأصل الأول بينهم وأولاد ذكورهم وأولاد اناثهم سواء.

وتوريث العمات المفترقات كتوريث الأخوات المفترقات وكذلك الخالات المفترقات وكذلك خالات الأب وعماته المفترقات وكذلك خالات الأم وعماتها المفترقات. وأما الخولة الذكور المفترقون كميراث الأخوة المفترقين على قول وقول: مثل

الخالات.

وإذا اشترك ذكور وإناث في الخولة فيكون توريثهم كتوريث الأخوة والأخوات قياس المفترقين على المفترقين والمتفقين على المتفقين وحجة من اختار هذا ان الخال يمكن ان يناسب الميت الأم لأبويها أو لأبيها أو لأمها والخالة كذلك. وربما للميت خال أو خالة مخالف للخال الآخر أو للخالة انزلنا الميت منزلة أمه

-181 -