الجزء السابع

=

45

ا تدفع لي هذا الكتا وهي جامع الدعاء اليف الي جائر محمد جعفر كوني العماني وكان مامه في جامع الد العوالي سول العالمية يوم حادي بيع الاول 1 2 13 ه على يد العبد الحفر المعترف باللب ا والنقصه الراقي عفو مزيد القلايد همان امحمد عمر سليمان عيد الباب الثالث من تنها والسيون اسكنا و العالى موطنانسخته الشيخنا الفقيه العالم المزيد عند انتها

في الأصابع ان الناظمي وليست

العالمين ولاهوب ولاقوة الا بانته

والأصابع كلها سواء، أصابع اليدين والرجلين، لكل إصبع من اليد عشرة من الإبل إذا قطعت من ثلاثة مفاصل، إلا إبهام اليد فإنها قطعت من ثلاثة مفاصل فلها ثلث دية الكف. وإن قطعت اليد من المفصلين لها عشر من الإبل، وإن قُطعت مع الأصابع التي تليها زالت عنها تلك الزيادة، وكان لها ولتلك الإصبع عشرون من الإبل ولكل واحدة عشر من الإبل ولو قطعت من ثلاثة مفاصل، وإن قُطعت الإصبع غير الإبهام من مفصلين فلها ستة أبعرة وثلثان لأنها ثلاثة مفاصل لكل راجبة مفصل ثلاثة أبعرة وثلث، وكذلك للراجبة (1) الأولى التي تلي الظفر إذا قطعت ثلاثة أبعرة وثلث مع الظفر، وليس للظفر ها هنا دية غير دية الراجبة فهذا في القطع

(2)

(1) الراجبة: جمعها رواجب مفاصل أصول الأصابع التي تلي الأنامل، وقيل: هي بواطن مفاصل أصول الأصابع، وقيل: هي قصب الأصابع وقيل: هي ظهور السلاميات؛ وقيل: ما بين البراجم من السلاميات. وقال ابن الأعرابي: الراجبة البقعة الملساء بين البراجم. وفي الحديث: «ألا تتقون رواجبكم؟ هي ما بين عقد الأصابع من داخل واحدها راجبة. ابن

منظور لسان العرب 1125/ 1.

(2) اختلافهم في دية الأصابع:

1 - عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذه وهذه سواء»