قبس المعاني على مفردات منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

القبس

الجزء ١ · صفحة ١٧

(21) وَلا الصِّرَاطُ بِجَسْرٍ مِثْلَ مَا زَعَمُوا وَمَا الحِسَابُ بِعَدٌ مِثْلَ مَنْ ذَهَلا الصِّرَاطُ: الطريق ومسلك وسبيل، وسمي دين الإسلام بالصراط، لأنه يوصل للفوز بالجنة. قال تعالى: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. سورة الأنعام/ 153.

جسر: الجمع: جسور وأجسر، وهي القنطرة ومكان العبور.

زَعَمُوا: الزعم: الادعاء بالقول، والكلام الذي يغلب عليه الكذب، والقول بلا

دليل.

مَا الحِسَابُ بِعَد: الحساب يوم القيامة ليس إحصاء العمل وعده، وإنما بيان ما قدم من عمل، وإظهاره بقراءة كتابه

ذَهَل: غاب عن رشده، وذهَله بمعنى نسيه، وغفل عنه.

(22) وَأَنهُ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ يُدْخِلُهُ جَنَّاتِهِ أَبَدًا لا يَبْتَنِي نُقلا أَطَاعَ الله: امتثل أمر الله، بفعل الأوامر واجتناب المنهيات.

يُدْخِلْهُ جَنَّاتِهِ: بمعنى يجزيه الجنة. قال تعالى: وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا. سورة النساء / 124.

أَبَدًا: ظرف زمان لتأكيد المستقبل، ويدلّ على الاستمرار ومدى الدهر، ويستعمل مع الإثبات والنفي. قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا. سورة النساء / 57.

لا يَبْتَغِي نقلا: الداخلون إلى الجنة، مقيمين ساكنين فيها، لا يختارون الانتقال عنها أو

240654 QaBas Al Mane Book.indd 17

17

2/5/25 8:44 AM