قبس المعاني على مفردات منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

القبس

الجزء ١ · صفحة ١٨

2/ 5/25 8:44 AM

التحول منها، لعظمة الجزاء. قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا الله. سورة الكهف / 107، 108.

(23) وَمَنْ عَصَاهُ فَفِي النِّيرَانِ مَسْكَنُهُ وَلَمْ يَجِدْ مَفْزَعاً عَنْهَا فَيَنْتَقِلا عَصَاه: معصية الله بتضييع التكاليف التعبدية، ترك الواجبات وانتهاك المحرمات. النيران أعدها الله - العزيز القهار - عذا با لمن مات مصرا على معصية الله، وارتكاب الكبائر. قال تعالى: {وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلَهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ. سورة النساء / 14.

مَسْكَنُه: اسم مكان من سكن، وهو محل الإقامة والاستقرار، ويوم القيامة، يكون مسكن العاصي، في نار الجحيم.

مَفْزَعاً عَنْهَا فَيَنْتَقلا ملجأ يلجأ إليه للانتقال عن النار. قال تعالى: {فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِرِينَ. سورة النحل/ 29

(24) وَمَا الشَّفَاعَةُ إِلا لِلتَّقِيِّ كَمَا

قَدْ قَالَ رَبُّ العُلا فِيهَا وَقَدْ فَصَلا

الشَّفَاعَةُ: مصدر شفع: التماس العفو أو تخفيف العقوبة أو العون للحصول على منفعة.

ويوم

القيامة تكون الشفاعة للمؤمنين المتقين لتخفيف الموقف ولزيادة الدرجة في الجنة.

قال تعالى: مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ. سورة غافر/ 18، وقال تعالى:

ر

فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرِ. سورة فاطر / 37.

التقي: يمتثل أوامر الله ويجتنب ما نهاه عنه. والجمع: أ: أتقياء.

رَبُّ: السيد المالك.

18

240654 QaBas Al Mane Book.indd 18