القبس

(36) قَوَاعِدُ الدِّينِ عِلْمٌ بَعْدَهُ عَمَلٌ

16

وَنِيَّةٌ وَرَعٌ عَنْ كُلِّ مَا حُظِلا

قَوَاعِدُ: دعائم وأسس يقوم عليها البناء. قال تعالى: {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى الله بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ. سورة النحل/ 26. .

الدين الإسلام. قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ. سورة آل عمران/ 19. علمٌ: يقصد بالعلم فهم الدين، وهو سبيل الخير. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: «مَن يُرد الله به خَيْرًا يُفَقَهُهُ فِي الدِّين».

عمل: القيام بالتكاليف التعبدية.

نية النية القصد وعزيمة القلب، والمقصود بها إخلاص العبادة لله – الواحد الأحد. قال تعالى: {قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمِ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ. سورة الأنعام/ 161: 163.

ورع: التقوى، وخشية الله.

حظلا: أصلها الفعل (حَظَلَ)، في صيغة الماضي المجهول منسوب لضمير المثنى المذكر (هما). والحَضّل: المنع من التصرّف، والحَظِّل غَيّرة الرجل على المرأة ومَنْعُه إياها من

التصرف.

(37) إِرْضَ وَفَوِّضُ وَسَلِّمْ وَاتَّكِلْ فَبِذَا تَحُوزُ أَرْكَانَهُ اللَّاتِي بِهَا كَمُلا

ارْضَ: الرِّضَا القبول والقناعة والمؤمن يستجيب الله يفعل ما أمر ويجتنب ما نهى، ويرضى بتدبير الله، في السراء والضراء. وفي القرآن الكريم. قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

240654 QaBas Al Mane Book.indd 25

25

2/5/25 8:44 AM