النور: شرح منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

النور

الجزء ١ · صفحة ١١٥

114

طاعة الزعماء الفاسدين على الضلال وارتكاب المنكرات والبغي في الأرض والاعتداء على الناس من المزالق الخطيرة التي يقع فيها الضعفاء الغافلون.

3 - طاعة علماء السوء، وترك ما يقوله علماء الصلاح في الدين من المخاطر التي ينحرف فيها الناس، ومنها التعصب المذهبي وإن كان على الباطل.

س /11/ قال تعالى: " وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى * وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا * ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ". سورة الأنعام/ 152، ما الرسائل التي

تحملها الآية؟

ج 11 / وجهت الآية الكريمة إلى عبادات

1 - عدم الاعتداء على مال اليتيم: " وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيم» 2 - الوفاء بالكيل والميزان بالعدل: " أَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ - التكليف بحسب المستطاع والقدرة: " لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا، 4 - قول الحق وشهادة الحق: " وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى. الوفاء بعهد الله والتمسك بالدين وعبادة الله الواحد الأحد: " وَبعَهْدِ اللَّهِ

-0

أَوْفُوا

س 12/ ما الأمر الذي اشتركت فيه دعوات الرسل - عليهم السلام.

ج 12 / دعوات الرسل - عليهم السلام - وجهت إلى توحيد الله وعبادته وطاعته. قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ “. سورة الأنبياء / 25