النور: شرح منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

النور

الجزء ١ · صفحة ١١٦

س 13/ هناك من ينكر بعث الرسل، بحجة أنهم يدركون مراد الله بعقولهم. ما الرد على هؤلاء؟

ج 13 / يقال للمنكرين بعث الرسل – عليهم السلام – بحجة أن عقولهم تهديهم لمراد الله:

1 - العقل يقصر عن فهم مراد الله في أمور كثيرة لاعتماده على حواس قاصرة.

"

2 - تؤثر على العقل العواطف، فيستحسن هذا شيئا وآخر يستقبحه.

3 - التشريعات تؤخذ بالوحي المنزل، وليست بالتجربة والمشاهدة.

«

س 14 قال تعالى: وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُريدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا». سورة النساء / 27، اشرح الآية الكريمة.

ج 14 / المكلف بين إرادتين

- إرادة الله له بالتوبة وهدايته للحق ببعث الرسل -عليهم السلام- إليه. 2 - إرادة أتباع الشهوات بالتشجيع على المنكرات والبقاء عليها والابتعاد عن الحق.

س 15 ما ثمرة الإيمان بالأنبياء والرسل - عليهم السلام؟

ج 15 / ندرك من خلال الإيمان بالأنبياء والرسل عليهم السلام

1 - إن الله جل جلاله أقام الحجة على المكلفين.

2 - فضل الله - جل جلاله على عباده، بأن أنقذهم من الوقوع في الضلال والغواية.

- تضحيات الرسل - عليهم السلام من أجل الدين والدعوة إليه.

115