النور

س 11/ ما الانحراف العقائدي من قول المجبرة؟

ج 11/ المجبرة، نسبوا العبث والظلم إلى الله، لأن الله أمر بالتكاليف التعبدية ورغب لطاعته، وأعد الثواب وتوعد على تضييعها بالعقاب، وإذا كان الإنسان لا قدرة له فيها، فما الحكمة من الأمر والنهي والثواب والعقاب.

س 12/ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: " القَدَرِيَّةُ مَجُوس هذه الرابط بين المجوس والقدرية؟

الأُمة

ما

ج 12 / قول القدرية: إن أفعال الشر من إيجادهم، وقعوا فيما وقع فيه المجوس القائلين

بإله للخير وإله للشر.

س 13/ كيف نحصن أنفسنا من الإفراط والتفريط في القضاء والقدر؟

ج 13 / الحرص على الارتباط بالقرآن الكريم تلاوة وفهما وتمسكا، والتعلق بفهم ما ثبت عن الرسول العظيم محمد -صلى الله عليه وسلم.

س 14 ما الأثر السيء من عقيدة الإرجاء؟

ج 14 / المرجئة: يقولون بأن الإيمان إقرار بدون عمل، والإنسان مجبر على أعماله وتحركه الأقدار، وهم يناقضون القرآن ويضيعون الدين، لأن القرآن يأمر بالعمل الصالح. قال تعالى: " فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً … سورة الكهف/ 110، وقال تعالى: وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ “.

سورة

الزخرف/ 72.

127