النور

198

س 14 / قال تعالى: " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ». سورة آل عمران / 14 استخرج من الآية الكريمة ثلاث فوائد.

ج 14 / تحمل الآية الكريمة فوائد عديدة، ومنها:

1 - حب الناس للشهوات فطرة: «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ …

-2

متاع الدنيا وزينتها متنوع: " مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ

• ((

3 - زينة الدنيا فانية ويبقى نعيم الآخرة لمن أعد نفسه للفوز به: الدُّنْيَا

وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

" ذُلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ

س 15 متى يكون الغضب مذموما ومتى يكون محمودا؟

ج 15 / الغضب: هيجان النفس وشدة انفعال الإنسان بسبب موقف معين، وينقسم إلى:

1 - مذموم. يخرجه عن الاتزان في التصرف، بسبب موقف معين، ويعقبه تصرف

طائش، أو الغضب للمنكر والفساد، ومن

أمثلته:

الغضب بسبب ظهور الحق، وإعلاء كلمته، وإقبال الناس إليه.

الغضب لإقامة العدل، وتطبيق حد من حدود

الله.

2 - محمود إذا غضب بسبب انتهاك حرمة من حرمات الله، إذا جاءه أحد يشفع في حد من حدود الله أو وجد أناسا يرتكبون المنكر أو لانتهاك حرمة النبي

محمد - - صلى الله عليه وسلم - بالسب أو الوصف بما لا يليق.