النور

سکے

س 16 / عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: إِنَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم

قال: ليس الشَّديدُ بالصُّرَعة، إنَّما الشَّديدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَـ

استخرج من الحديث فائدتين.

ج 16 / يحمل الحديث النبوي فوائد عديدة، ومنها:

1 - حقيقة الشديد والقوي، هو الذي يمسك نفسه ويملك تصرفه عند الغضب:

الشَّديدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَب

،،

2 - الحث على ضبط النفس، في المواقف التي تثير النفس وتؤدي إلى الغضب.

س 17 / كيف يكون علاج الغضب؟

ج 17 / علاج الغضب، على موقف من مواقف الدنيا، يكون بـ:

1 - الحلم والعفو، وهو من صفات المؤمنين المتقين. قال تعالى: «وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ. الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ..

سورة آل عمران/ 133، 134.

-2 - ذكر الله واستشعار رقابته.

3 - تذكر وصية النبي العظيم محمد

-

-

صلى الله عليه وسلم. عن أبي هريرة – الله عنه - قال: إِنَّ رَجُلًا قال للنَّبي - صلى الله عليه وسلَّم - أوصني، قالَ: «لا تَغْضَبْ». فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: " لا تَغْضَبْ».

رضي

تغيير الهيئة الواقف يجلس الساكن يتحرك، الجالس يلتفت أو يقوم، الصامت

يذكر الله بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم والاستغفار

199