النور: شرح منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

النور

الجزء ١ · صفحة ٣٣

32

س 2 / متى لا يعذر الإنسان بجهل الدين؟

ج 2 عند قيام الحجة بالإسلام، والإنسان مكلف بما قامت به الحجة عليه، من أمور

العبادة لله - الواحد الأحد.

س/ ما الشروط للقيام بالتكليف التعبدية؟

ج / شروط التكليف

1 - العلم بالتكاليف ومعرفة خطاب الله.

2 - القدرة على فهم التكاليف.

البلوغ.

- صحة العقل.

ه الاستطاعة للقيام بالتكاليف.

س 4 / علل. الثواب والعقاب في الإسلام لا يرتبط بالعواطف؟

ج 4 / الثواب والعقاب في الإسلام مرتبط بحكم الله - العزيز القهار - وما أخبر به. مثال: قد يفعل إنسان غير مسلم من أعمال النفقة والتبرع في وجوه الخير، ولكنه لا يؤمن بالله، فلا يقال بأن عمله مقبولا عند الله - جل جلاله - لأنه لم يؤمن بالله. قال تعالى: وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا “. سورة الفرقان/ 23، وقد يصوم آخر، ولكنه لا يؤمن بالله، وليس صومه استجابة لأمر الله، فهذا لا ثواب له على الصوم.

>>

سه / علل. لا يجوز الأخذ ببعض التكاليف التعبدية وترك غيرها مما كلف بها. ج / الإسلام بناء متكامل: عقيدة وتشريعا وأخلاقا، ومن أخذ بالتشريع وترك العقيدة