عمرو النامي مسيرة عطاء في درب الخير

عمرو النامي مَسِيرَةُ عَطَاء .. فِي وَرْبِ الخير

أَجَلٌ، وهذا أَوَانُ فراغي من إعداده للنشر».

61

وكتاب (العدل والإنصاف في أصول الفقه والاختلاف) مِنْ أَجَلٌ مَا أُلْفَ في موضوعه عند الإباضية، ومنْ أَقْدَم تصانيفهم في هذا الفن، ونظرًا لأهميته عندهم تناوله عدد غير قليل منهم بالشرح والاختصار والتعليق 2

62

وقد كان النامي – كما يظهر من مقدمته – يُمَنِّي نفسه بشرف خدمة هذا السفر الجليل، ويرجو أنْ يَجد من أصوله المخطوطة ما يُعينه على تحقيقه، بَيْدَ أَنَّ ما تحصل عليه لَمْ يتجاوز نسختين؛ ثالثهما نسخةُ البَرَّادي في شرحه الموسوم (البحث الصادق والاستكشاف في تحقيق معاني العدل والإنصاف)، وكلها نُسختْ في القرن الثالث عشر الهجري، وكانت مساعيه في الحصول على مخطوطات أخرى – خاصةً من عُمان - غير آتية بنتيجة، مع غلبة ظنّه

بوجودها فيها 63

-61

وبعد أنْ صَرَفَ النامي في إخراجه وقتًا لَمْ يَكُنْ كُلُّهُ مصروفًا له – بل

من

230

مقدمة النامي على العدل والإنصاف ص: أ. وذلك ما تكرر على لسان النامي في مواضع عدة، فقد ذكر في أحد هوامش أطروحته (1391 هـ / (1971 م) أنه بصدد إعداد طبعة محققة للكتاب (ص) من ترجمة دار الغرب)، وعند رحيله إلى الولايات المتحدة بين 96 - 1397 هـ / 76 - 1977 م) أ أَخَذَهُ معه بغية خدمته والفراغ من تحريره (انظر مقدمة طلاي على أجوبة علماء فزان، ص 5، وقال في محاضرته بورجلان سنة

1397 هـ / 1977 م أنه أتمَّ تحقيقه وإعداده للنشر (انظر ص 31 من المحاضرة المنشورة بمجلة الأصالة). بل إننا نجد في بعض كتابات النامي إشارة إلى فراغه من خدمة الكتاب قبل هذا التاريخ، ولعل ذلك راجع إلى تفاؤله بإخراج الكتاب في مستقبل قريب، غير أن الظروف التي شَرَحَها حالت دون تحقيق مبتغاه. (انظر كتابه: ظاهرة النفاق [1394 هـ / 1974 م] ص 159 هامش 1؛ وفيه ما نصه: «الكتاب [يعني العدل والإنصاف] مخطوط، وقد وفقني الله سبحانه إلى تحقيقه وتهيئته للطبع»، ويبدو أن ذلك لَمْ يَتِمَّ بالصورة المطلوبة حتى كتابة هذه المقدمة بالهند سنة 1400 هـ / 1980 م

وإذا رجع القارئ إلى ما استعرضناه من أعمال أَنْجَزَها خلال هذه الفترة أدْرَكَ مدى اشتغاله عن الكتاب، زيادة على ظروف أخرى مَرَّ بها. ويكفي أن نعلم أن النامي منذ بداية سنة 1388 هـ / 1968 م حتى تاريخ فراغه من هذا الكتاب سنة 1400 هـ / 1980 م تنقل بين ليبيا والمملكة المتحدة والجزائر والولايات المتحدة الأمريكية وماليزيا واليابان والفلبين والهند وفي هذه المَحَطَّة الأخيرة كَتَبَ مقدمة الكتاب أثناء توقفه بها لمدة

أيام. 62 - انظر للفائدة- مصطفى باجو: أبو يعقوب الوارجلاني وفكره الأصولي مقارنة بأبي حامد الغزالي (رسالة ماجستير) ص 155 فما بعدها. طبعة وزارة التراث العمانية. 63 - وقفتُ على أكثر من عشر نسخ مخطوطة لكتاب العدل والإنصاف في عُمان، غير أنّ سُبل اتصال النامي مع العُمانيين كانت متعثرة، ولم تسنح له الفرصة بزيارتها بنفسه، إضافة إلى عدم وجود مكتبات خاصة أو دُورٍ رَسْمِيَّة للمخطوطات آنذاك بعُمان.

118