عمرو النامي مسيرة عطاء في درب الخير
الجزء ١ · صفحة ١٥١وقد كان هذا الكتاب التاريخي القيم في عداد المفقودات إلى أمد ليس بالبعيد، حتى عثر عليه الشيخ سالم بن يعقوب الْحِرْبِي (ت 1408 هـ/ 1988 م) مؤخَّرًا ضمن مجموعة أَسْرَةِ البَعْطُور في وَالغَ بحربة التونسية، ووَصَفَها النامي ضمن مقاله عن المخطوطات المُكْتَشَفَة حديثًا بأنّها فِي وَضْع سَيِّئ وتقاسي البلل، وجميعُ صفحاتها في حالة رديئة ملحوظة، لكنها – حتى تلك اللحظة – ما زالت قراءتُها مُمَّكنةً، وأشار أيضًا إلى ما بَلَغَهُ عن وجود نسخة أخرى في هون بليبيا، إلا أنه لَمْ يَقف عليها.
وبالنظر إلى ما سَبَقَ تُصْبِحُ هذه السير ذات قيمة تراثية معتبرة، ولعلّ نُدْرَةَ أَصُولها المخطوطة كانت دافعًا للنامي إلى تحقيقها والاعتناء بها، غير أنِّي ما زِلْتَ أستغرب عدم الإشارة إلى هذا العمل في شيء من تراجم النامي التي وَقَفْتُ عليها، بل يُكتفى بذكره عند الترجمة لشيخه علي يحيى معمر (ت 1400 هـ/ (1980 م) نظرًا إلى أنه كَتَبَ مقدِّمَةً صَدَّرَ بِهَا تحقيقَ النامي
للكتاب. 99
ومع أنِّي لَمْ أصِلْ إليه، ولَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَ أنه وقف عليه؛ أَسْتأنس بتقديم الشيخ علي معمر لَهُ كدليل على تَمَامه ونَجَزِه، كما أَنَّ سؤال الشَيخ بَكَلِّي للنامي في رسالة إليه: «هل أَتْمَمْتَ تحقيقه وتنوي طبعه قريبا؟» 100 فيه إشارة كان معروفًا باهتمامه بهذا الكتاب وسعيه إلى نشره وطباعته.
إلى أن النامي
98 - ولم أجده يذكره بنفسه في كتاباته، إنّما وجدتُه يُحيل على مخطوطته الخاصة من هذه السير عند رجوعه
إليها. انظر مثلا: تحقيقه لأجوبة علماء فزان ص 18.
99 - انظر ترجمة الشيخ علي يحيى معمر في معجم أعلام الإباضية – قسم المغرب، مع مصادر الترجمة. 100 من رسالة غير مؤرخة بحوزة الباحث
151